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Glossaire Arabe-Français

Salutations et paix sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu et Ses Bénédictions,
"As-Salam ‘Alaykum Wa Ramatullâhi Wa Barakatuh,"

Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Compatissant
"Bismillâh Ir Rahmân Ir Rahîm,"

Terme en Arabe phonétique	Terme correspondant en Français	Explication et contexte
As-Salam ‘Alaykum1 wa Ramatullâhi2 wa Barakatuh3	Salutations et paix1 sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu2 et Ses Bénédictions3	Salut du musulman Récompense : 30 bonnes actions
Wa ‘Alaykum Salam1 wa Ramatullâhi2 wa Barakatuh3	Sur toi aussi salutations et paix1 ainsi que la Miséricorde de Dieu2 et Ses Bénédictions3	Réponse d'un musulman au salut de son frère (ou de sa soeur) Récompense : 30 bonnes actions
SubhanAllâh Wa Talla	Exempté de toute imperfection	se dit de Dieu, Celui qui est parfait Récompense de celui qui le prononce 100 fois : 1000 bonnes actions ou la décharge de 1000 fautes
Allâh aza wadjel	Qu'Il soit Exalté	se dit de Dieu, Celui dont le Nom mérite d'être exalté
Sallallâh-û ‘Alayhi wa Salam	Que la paix et le salut soient sur lui	prière sur le Dernier Messager de Dieu (il n'y a pas consensus quant à son utilisation pour un autre Messager de Dieu que Mohammed mais le Prophète Mohammed lui-même l'a utilisé en parlant du Prophète Abraham dans au moins deux ahadîth Sahîh rapporté par Nawâwî #165 et Bukhârî #349 notamment) Récompense : Dieu accorde dix fois sa miséricorde
Sallallâh-û‘Alayhim wa Salam	Que la paix et le salut soient sur eux	prière sur plusieurs Messagers de Dieu, (expression qui ne fait pas le consensus parmi les Savants)
Radi Allâh ‘anhu4	Que Dieu soit satisfait de lui4	se dit d'un Compagnon du Prophète ["Sahâba"]4 ou d'un Grand Successeur ["Tabi‘in"] ou d'un Grand Savant ["‘alim"] ayant apporté un grand bien à la Science et ayant eu une piété, et une bénédiction comparables à celle des Compagnons et dont on espère que Dieu (qsE) soit satisfait de lui car on ne connait de lui que du bien.
Radi Allâh‘anha	Que Dieu soit satisfait d'elle	se dit d'une Compagnone du Prophète ou d'une Mère des Croyants [Umm al-Muminûn]
Radi Allâhu ‘anhumaa	Que Dieu soit satisfait d'eux deux	se dit de deux Compagnons du Prophète [Sahaba] / Grands Successeurs [Tabi'in] / Grands Savants [Ulema] ayant apporté un grand bien à la Science et ayant eu une piété, et une bénédiction comparables à celle des Compagnons.
Radi Allâhu ‘anhunaa	Que Dieu soit satisfait d'elles deux	se dit de deux Compagnones du Prophète / Mères des Croyants [Umm al-Muminûn]
Radi Allâhu ‘anhum	Que Dieu soit satisfait d'eux tous	se dit de plusieurs Compagnons du Prophète
Radi Allâhu ‘anhun	Que Dieu soit satisfait d'elles toutes	se dit de plusieurs Compagnones du Prophète ou Mères des Croyants [Umm al-Muminûn]
RahmâtUllâh ‘alayhi	Que Dieu lui fasse miséricorde	se dit d'un Savant [Ulema] décédé ou d'un musulman décédé dont on pense du bien et dont on espère la Miséricorde de Dieu (qsE) spécifique aux Croyants au Jour du Jugement.
???	Que la malédiction de Dieu soit sur lui	se dit d'une créature maudite par Dieu (qsE) ou Son Messager (qpssl). Concerne exclusivement Satan ["Shaytan"], Pharaon et Abû Lahab. En dehors de ces individus nommés par le Coran ou la tradition prophétique, il est interdit au musulman de maudire qui que ce soit. Une majorité de Savants déconseillent même de maudire Satan ["Shaytan"] et lui préfèrent la formule "Que Dieu me protège de Satan le lapidé" ["A‘udhu billâh min ash-Shaytan ar-Radjîm"].
‘Alayhi salam	Sur lui la paix	salut (prière) adressé(e) à un Ange (ou à un Prophète ou à un Messager). Expression qui convient pour le mort. (Expression majoritaire parmi les Savants en ce qui concerne les Prophètes et Messagers de Dieu)
‘Alayhim salam	Sur eux la paix	salut (prière) adressé(e) à plusieurs Anges (ou plusieurs Prophètes ou Messagers). Expression qui convient pour les morts. (Expression majoritaire parmi les Savants en ce qui concerne les Prophètes et Messagers de Dieu)
Akhie / Akh	Mon frère / Frère
Ukhtie / Ukht	Ma soeur / Soeur
Djezakum Allâhu Rayran	Que Dieu vous récompense Ici-Bas et dans l'Au-Delà	se dit quand l'on veut remercier un frère ou une soeur qui nous a rendu un service, "enlevé une épine du pied", appris une Science, etc...
Barak Allâhu fik	Que Dieu te bénisse	se dit quand l'on veut remercier un frère ou une soeur
Wa fika Barak Allâh	La bénédiction est sur toi	réponse à donner à celui/celle qui vous dit "BarakAllâhufik"
Sira	Biographie	se dit particulièrement de la biographie du Prophète mais aussi, par extension, de celles de ses Compagnons
Incha Allâh	Si Dieu le veut	Se dit après toute intention d'action future
Bi‘idhnillâh	Avec la permission de Dieu
Fadjr	prière Sunna (fortement conseillée) de deux rak'ates à voix basse précédent celle de Subh	Période de validité : entre l'Adhân de Subh et son Iqamat Récompense : vaut mieux que ce que contiennent la Terre et les Cieux
Subh	prière obligatoire de l'Aube, de deux rak'ates à voix haute	Période de validité : depuis l'apparition des premières lueures lumineuses jusqu'à la première apparition du disque solaire au-dessus de l'horizon Récompense : Priée à la mosquée, ainsi que la prière de 'Icha, vaut comme toute la nuit passée en prières
Dhur	prière obligatoire de Midi, de quatre rak'ates à voix basse	Période de validité : depuis le Zenith du soleil (baton vertical sans ombre) jusqu'à l'entrée de ll'heure de 'Asr (baton vertical avec une ombre de la même longueur que lui-même) Limite ultra- maximum : coucher du soleil (disparition du disque solaire sous l'horizon) Exceptionnellement : peut être regroupée avec 'Asr, indifféremment au temps de l'une ou de l'autre
‘Asr	prière obligatoire de l'Après-Midi, de quatre rak'ates à voix basse	Période de validité : depuis le soleil positionné à 45° (baton vertical avec une ombre de la même longueur que lui-même) jusqu'à l'apparition des lueurs jaunes sur les murs c'est bà dire le soleil positionné à 22,5° (soleil couchant, baton vertical avec une ombre de longueur double que lui-même) Limite maximum : coucher du soleil (disparition du disque solaire sous l'horizon) Exceptionnellement : peut être regroupée avec Dhur, indifféremment au temps de l'une ou de l'autre Récompense : Priée à l'heure, toutes les bonnes oeuvres de la journées sont validées
Maghrib	prière obligatoire du coucher de soleil, de trois rak'ates dont les deux premières à voix haute et la dermière à voix basse	Période de validité : depuis le coucher du soleil (disparition du disque solaire sous l'horizon) jusqu'à l'entrée de l'heure de 'Icha (disparition des dernières lueurs) Exceptionnellement : peut être regroupée avec 'Icha, indifféremment au temps de l'une ou de l'autre
‘Icha	prière obligatoire de la Nuit, de quatre rak'ates dont les deux premières à voix haute et les deux dermières à voix basse	Période de validité : depuis la disparition des dernières lueurs jusqu'au 1/3 de la nuit Limite maximum :1/2 de la nuit, où entrée de l'heure de Subh selon les avis des Savants Exceptionnellement : peut être regroupée avec Maghrib, indifféremment au temps de l'une ou de l'autre Récompense : Priée à la mosquée vaut comme la moitié de la nuit passée en prières
Witr	prière impaire Sunna (fortement conseillée) de Nuit (de 1 à 13 rak'ates mais toujours en nombre impair)	Période de validité : entre 'Icha et Subh, avant de se coucher pour ceux qui ne pensent pas pouvoir se lever dans la nuit et dans le dernier tiers de la nuit pour ceux qui veulent que leurs invocations soient exaussées par Dieu (Dieu descend au premier Ciel à ce moment là)
Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâhi !	Il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu !	Récompense : un des trésors du Paradis
Du‘a	Invocation	Invocation faite par le musulman à Dieu concernant ce Bas Monde ou l'Au-Delà (dans n'importe quelle langue) moments privilégiés : * dans la prosternation ("Sujud") de la prière, * après le dernier Tashahud et avant le Salam, * dans le dernier Tiers de la Nuit
ad-Dunyâ	ce Bas-Monde	cette vie qui n'est qu'un passage, * un moyen par lequel Dieu -qsE- nous éprouve et voit ceux d'entre nous qui font de meilleures oeuvres * et une période pendant laquelle la créature doit adorer son Créateur de la façon qu'Il lui a enseigné (l'islam du Coran et de la Sunna authentique)
Muhâdjirin	Emmigrés (la plupart Mecquois) qui ont suivi le Prophète (qpssl) à Médine	musulmans
Ansâr	Résidents (Médinois) qui ont accueilli les "Muhâdjirin" comme des frères à Médine	musulmans
Sariyya	Reconnaissance armée envoyée par le Prophète (qpssl) et dirigée par un Emir nommé	acteurs : musulmans objectifs : élever la Parole de Dieu (qsE) selon les règles strictes du "Djihâd"
Ghazwa	Expédition menée par le Prophète (qpssl) en personne qui nomma un lieutenant pour gérer Médine.	acteurs : musulmans objectifs : élever la Parole de Dieu (qsE) selon les règles strictes du "Djihâd"
Razzia	pillage arabe de la période anté-islamique	acteurs : mécréants objectifs : ravir des biens par les armes
Masha Allâh	C'est ce que Dieu veut / Telle est la volonté de Dieu	à dire quand l'on s'extasie devant une très belle chose, un acte louable et pieux demandé par Dieu etc...
Allâhu ‘Alam	Dieu (qsE) est plus savant	Formule consacrée à dire quand on ne connait pas la réponse à une question posée. C'est une preuve de Science que de dire cela. Le Savant sait qu'Il ne sait que ce que Dieu (qsE) a bien voulu lui apprendre
‘Asâ ‘any-yah-diyani Rabbî li-‘aqraba min hâzâ rashadâ !	Plaise à mon Seigneur de me guider vers le chemin de la rectitude !	à dire quand l'on oublie (tiré de la Sourate 18).
Djâhiliyya	Ignorance	Formule consacrée à la période pré-islamique où les hommes adoraient Dieu (qsE) sans aucune Science venant de Lui et Lui associaient ce dont Il se passe par ignorance. Par extension ce terme peut être employé pour décrire la période, de toute personne qui est rentrée dans l'islam, avant le moment de la prononciation de la Profession de Foi.
Sharî‘a	Voie islamique ou Loi islamique	Corpus de Lois tirées du Coran (Parole divine) et de la Sunna (suivi du Sceau de la prophétie) par les Savants de la Jurisprudence. La guidée divine se manifeste par une Voie de cheminement vers la Foi en Dieu (qsE) et l'application progressive de Lois sages, édictées par le Créateur des humains et légiférées pour le Bien commun, la Justice, l'Equité et la Paix dans ce Bas-Monde. La Voie islamique est universelle pour tous les hommes de la Terre, parfaite et agréée par Dieu (qsE) depuis la dernière Révélation, qui a clos le cycle prophétique, et ce jusqu'à la Fin des Temps. L'application de la "Sharî‘a" est le devoir exclusif de l'Imâmat (le Chef d'Etat) en pays musulman ["Dar al-Islam"] et à ceux à qui il le délègue. Elle définit les relations entre les humains et Dieu (qsE), entre les hommes et les femmes, entre le peuple et son souverain, entre les musulmans et non musulmans.
Ikhtilaf	divergence	Divergence entre Savants qui peut survenir sur certains sujets juridiques en l'absence de preuve décisive puisée dans le Coran ou dans la Sunna authentique.
Sahâbi / Sahâba	Compagnon / Compagnons (qdsseuxt) du Prophète (qpssl)	Tous les hommes qui ont rencontré le Prophète (qpssl) de son vivant, se sont convertis à l'islam et sont morts musulmans. Selon les Savants ils furent à peu près 114 000.
Sahâbiyât	Compagnones (qdssellest) du Prophètes (qpssl)	Toutes les femmes qui ont rencontré le Prophète (qpssl) de son vivant, se sont converties à l'islam et sont mortes musulmans.
as-Salaf as-Sâlih	Pieux Prédescesseurs	Compagnons de la première génération, leurs successeurs (2^ème génération), les successeurs de leurs successeurs (3^ème génération) ainsi que tous les musulmans pieux (notamment les Savants) qui les ont suivi dans la Voie Droite avec leur compréhension du Dogme de l'islam tirée de l'enseignement du Prophète (qpssl). Certains veulent nous faire croire que les avis juridiques de seulement certains Compagnons et Savants, triés sur le volet constituent le seul modèle à suivre, la Voie Salafie ["Minhadj Salafi"]. Cela n'est que leur propre choix et n'a pas valeur de Dogme pour tous les musulmans.
ad-Dala‘il	Preuves	Verset coranique ou Hadîth authentique pouvant servir de preuve dans un jugement selon la Loi islamique.
Hassanat	Bonne oeuvre / acte de piété	Remplit le plateau droit de la balance le Jour du Jugement de l'âme. Si le plateau penche à droite, l'âme aura gagné le droit de rentrer dans le Paradis éternel. Certaines "Hassanat" ont un poids plus grand que d'autres.
Khatîat	Mauvaise oeuvre / péché	Remplit le plateau gauche de la balance le Jour du Jugement de l'âme. Si le plateau penche à gauche, l'âme aura mérité l'Enfer éternel. Certaines "Khatîat" ont un poids plus grand que d'autres (grands péchés).

Notes :
1. rapporte 10 bonnes actions ["Hassanates"] à celui/celle qui le dit ;
2. rapporte 20 bonnes actions ["Hassanates"] à celui/celle qui le dit ;
3. rapporte 30 bonnes actions ["Hassanates"] à celui/celle qui le dit.

Dire [« Hadîth »], Abû Dâwûd (qdssl), Tirmidhî (qdssl) et Nawawî (qdssl) [#851] rapportent d’après ‘Imrân Ibn al-Husseïn (qdssl) : Un homme vint voir le Prophète (qpssl) et lui dit :
"« Que la paix et le Salut soient sur vous » Le Prophète (qpssl) lui rendit le salut et s'assit avant de dire : « Dix ». Un homme vint le saluer : « Que la paix et le Salut soient sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu » Le Prophète (qpssl) lui rendit le salut et s'assit avant de dire : « Vingt ». Ensuite un autre homme vont et dit au Prophète (qpssl) : « Que la paix et le Salut soient sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu et Ses Bénédictions » Il fit alors la même chose avant de conclure : « Trente »"

Sourate 4, verset 86
"Lorsqu'on vous adresse un salut, rendez-le de façon plus courtoise ou tout au moins rendez-le ! Dieu vous demandera compte de tout."

4. C'est une récitation du Coran que de dire des Compagnons (qdsseuxt) que Dieu (qsE) a été satisfait d'eux et c'est une Invocation ["Du‘a"] que de le dire de leurs pieux successeurs et des Savants pieux, demandant ainsi à Dieu (qsE) pour les derniers la même récompense que pour les premiers :

Sourate 9, verset 100
"Quant aux Emigrés ["Muhâdjirîn"] et aux Résidents ["Ansar"] qui ont été les premiers à se joindre au Prophète et à l'accueillir, ainsi que ceux qui les ont suivi dans un élan sincère, Dieu est satisfait d'eux comme ils seront satisfaits de Ses faveurs, car Il a préparé à leur intention des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et où leur séjour sera éternel. Et ce sera pour eux le comble de la félicité."

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