Cheikh at-Tirmidhî, qdssl
[781-851 H / 1379-1447 ap. J.C.]

As-Salam Alaykum, ci-joint un discours relatant la vie du Cheikh Abû Issa Mohammed Ibn Issa Ibn Sawra Ibn Chaddad at-Thirmidhî (qdssl), grand Savant sunnite ayant compilé un des 6 recueils de ahadîth »de référence de la Sunna.

Tiré du site aloustad.

Abû Issa Mohammed Ibn Issa Ibn Sawra Ibn Chaddad est né en 781 ap. J.C., auteur d’un des six recueils canoniques de Hadith intitulé As-Sahih « l’authentique ».
Il prit le nom de Tirmidhî (qdssl) de sa ville natale Termidh localité située prés d’Amu Darya a une vingtaine de kilomètres de Balkh, d’après kitab Nuzhat al-Qulub « livre : le bonheur des cœurs ».
On connaît très peu de chose sur sa vie. Il y a une version qui dit, que Tirmidhî (qdssl) est né aveugle, et la seconde veut qu’il perdit la vue étant jeune. Dans les deux cas, Tirmidhî (qdssl) était aveugle. Ce qui ne l’empêcha pas de beaucoup voyager à la recherche de ahadith, au Khurasan, en Irak et au Hidjaz afin de collecter les ahadith.
Son principal maître était Ahmad Ibn Mohammed Ibn Hanbal (qdssl). Parmi ses autres professeurs, on pouvait citer aussi : Al-Bukharî, Abû Dâwûd et As-Sidjistani (qdsseuxt). Il y a que deux de ses ouvrages qui furent édités : Sa collection de ahadith (Caire 1292) ainsi que ses Chama’il (concernant la personne et le caractère du prophète -qpssl) (Caire 1306)
Sa collection de tradition porta le titre de Sahîh comme ceux de ses prédécesseurs Al-Bukharî et Muslim (qdsseux2), dans l’édition du Caire ; par ailleurs il est intitulé Djama’i « l’ensemble » ; la dernière appellation est plus adéquate, elle comprend en dehors des traditions quelques propos concernant Al-Fiqh (« la jurisprudence ») ainsi que d’autres sujets. Un regard attentif sur la liste des chapitres, montre que la moitié de son œuvre est consacré aux sujets tel que la théologie dogmatique, les croyances populaires, la dévotion, la coutume et l'éducation.
La conclusion du Sahîh Tirmidhî est particulièrement importante. La section finale du texte Manakib dans laquelle il conclut par une idée de base pouvant concerner un concept juridique ou éthique spécifique, ou refléter un contre verse en cours sur tel ou tel point du rituel islamique.
Cependant le travail de Tirmidhî (qdssl) s’est individualisé, par deux signes distinctifs : la réflexion critique à propos de l’isnad « la chaîne de transmission » et des point différent entre le Madhab « l’école juridique » qui suit chaque tradition.
A cause de la dernière caractéristique, le Djam’i d’At-Tirmidhî (qdssl) peut être considérée comme étant le plus ancien ouvrage ou les remarques sur l’Ikhtilaf (« le désaccord ») qui nous sont parvenus dans Kitab Al-Um « le Livre d’origine », d’Ash-Shafi’i (qdssl). l’œuvre nous montre avec une énumération des autorités, qu’il a donné jusqu’au dernier rédacteur, qu’il clôture par une brève formule.
Il mourut en 851 ap. J.C.

Notes :
* Les termes sont erronés dans la traduction du Coran utilisée et retraduits (par les termes soulignés) ici plus fidèlement au texte en Arabe ou plus correct grammaticalement.
1. qpssl - Que la paix et le salut soient sur lui ["Sallallâh-û ‘Alayhi wa Salam"] ;
2. qpsseux - Que la paix et le salut soient sur eux ["Sallallâh-û ‘Alayhim wa Salam"] ;
3. qsE - Qu'Il soit Exalté ["Allâh aza wadjel"] ;
4. qdssl - Que Dieu soit satisfait de lui ["Radi Allâh ‘anhu"] ;
5. qdsse - Que Dieu soit satisfait d'elle ["Radi Allâh ‘anha"] ;
6. qdsseux2 - Que Dieu soit satisfait d'eux deux ["Radi Allâhu ‘anhumaa"] ;
7. qdsselles2 - Que Dieu soit satisfait d'elles deux ["Radi Allâhu ‘anhunaa"] ;
8. qdsseuxt - Que Dieu soit satisfait d'eux tous ["Radi Allâhu ‘anhum"] ;
9. qdssellest - Que Dieu soit satisfait d'elles toutes ["Radi Allâhu ‘anhun"] ;
10. qdlsc - Que Dieu lui soit compatissant dans ce Bas-Monde ["Rahîma Ullâh"] ;
11. qdlfm - Que Dieu lui fasse miséricorde au Jour du Jugement ["Rahmât Ullâh ‘alayhi"] ;
12. qmdssl - Que la malédiction de Dieu soit sur lui ;
13. slp- Sur lui la paix ["‘Alayhi salam"] ;
14. sep - Sur eux la paix ["‘Alayhim salam"].