Sur les traces d'Alexandre Le Grand

Salutations et paix sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu,
"As-Salam ‘Alaykum Wa Ramatullâhi Wa Barakatuh,"

Introduction ;
1. L'établissement d'un Royaume ;
2. La route vers l'occident ;
3. La route vers l'orient ;
4. Le retour entre les deux montagnes ;
Conclusion ;

Introduction

Sourate 18, verset 83
"A ceux qui t'interrogent au sujet de Dhû-l-Qarnayn, réponds : « Je vais vous en narrer quelques faits mémorables qui méritent d'être rappelés. »"

Les Savants musulmans ont avancé quelques suppositions quant à l’identité historique de ce guerrier de Dieu (qsE) qui est décrit dans le Coran. On alla jusqu’à citer Alexandre le Grand (le Macédonien 356 à 323 av. J.C.) puis à critiquer cette possibilité et à lui préférer Cyrus II le Grand (fondateur de l'Empire Perse mort en 530 av. J.C.). Voyons comment l’histoire nous permet d’éclaircir ce mystère.

Dhû‘l Qarnayn signifie littéralement « celui qui possède deux cornes ».

Photo 1 : Pièces de monnaie du Royaume d'Alexandre le Grand : il y est couvert d'un casque avec deux cornes

Sourate 18, verset 84
"Nous avons consolidé sa puissance sur Terre et Nous l'avons favorisé."

Alexandre le Grand naquit en 356 av. J.C. à Pella, la capitale de la Macédoine (actuelle Macédoine + une partie de la Grèce). Fils du Roi Philippe II et de la princesse d’Épire Olympias, Alexandre dispose d’une éducation de qualité assurée par le philosophe grecque Aristote. Une série d’événements bienheureux affermissent graduellement et solidement sa puissance au point de faire chanceler l’Empire Perse voisin :

• En 336 av. J.-C. il devient Roi de Macédoine après l'assassinat de son père (commandité par les Perses ?) et prend le commandement de la ligue de Corinthe ;
• En 335 av. J.C. il réprime les rébellions illyrienne et dardadienne puis écrase la révolte de Thèbes ;
• En 334 av. J.C. il franchit l’Hellespont et débarque en Asie pour combattre l'armée de Darius III, Roi de Perse, commandée par le mercenaire Memnon de Rhodes, lors de la Bataille du Granique avec 32 000 fantassins disposés en phalanges de rangs serrés de lanciers et 5 000 cavaliers lourdement armés contre 35 000 perses et mercenaires grecs ;
• En Novembre 333 av. J.-C. il affronte Darius III (qui commande alors personnellement son armée) à la bataille d'Issos (Turquie) ; 35 000 fantassins et 6 000 cavaliers macédoniens affrontent 110 000 perses ; sa technique du marteau et de l'enclume ainsi que la focalisation personnelle sur Darius lui assurent une victoire qui lui ouvre la route de la Syrie et de la Phénicie. Darius III parvient tout de même à s'enfuir mais perd son pouvoir royal.

Plan 1 : Alexandre le Grand établit sa puissance au centre de la Méditerranée

Quant à Cyrus II, il bâtira son Empire entre 553 av. J.C., où débute la guerre médo-perse contre Astyage, son propre père. La Médie (Iran non perse) est sous contrôle en 550. En 547 la Lydie du Roi Crésus attaque la Perse. Elle sera vaincue au bout de 5 ans par les Perses.

Sourate 18, versets 85 à 88
"Et aussitôt il entreprit une première expédition qui dura
jusqu'à ce qu'il eût atteint le point le plus extrême de l'Occident. Là, il vit que le soleil se couchait sur une source bouillante aux bords de laquelle vivait une peuplade. Nous lui dîmes : « Ô Dhû-l-Qarnayn ! Libre à toi de les châtier ou de les traiter avec bienveillance ! »
- « Celui qui est injuste, dit-il, nous le châtierons. Après quoi, il sera ramené à son Seigneur qui lui infligera un châtiment des plus sévères.
Quant à celui qui croit et pratique le bien, une très belle récompense lui est réservée et nous ne lui donnerons que des ordres faciles à exécuter. »"

Après avoir établi de façon solide le centre de son Empire : de la Mécédoine à la Turquie actuelle (vers l’Est), il suivra une autre direction (voir 18 :83, vers le Sud/Ouest) le menant de la Palestine à l’Egypte et au-delà, soit en direction de l’Ouest c'est-à-dire vers le soleil couchant : En 332 av. J.C., après la conquête de l'Asie Mineure (Turquie) et de la Syrie, Alexandre s’empare de l’Égypte – où il est accueilli en libérateur – et fonde Alexandrie. Il faut noter que selon le point de vue grec de l'époque, l'extrême occident du monde connu était l'actuelle tunisie dont la suprématie était assurée par Carthage.

Plan 2 : Le monde selon les grècs à l'époque d'Alexandre

Nous noterons que la source boueuse/bouillante que ce peuple adorait (d’après d’autres traductions du verset) pourrait très bien être les Geysers de Lybie (Salakta, village du Sahel tunisien situé à 5 kilomètres de Ksour Essef). Il est aussi reconnu par les historiens que l'armée d'Alexandre atteind la ville de Siwa (actuelle Egypte, à 50 km à peine de la frontière lybienne) qui a comme caractéristique étonnante d'être une véritable oasis en plein désert de lybie grâce à quelques 300 sources, forages et ruisseaux.

Plan 3 : Alexandre part à la conquête du soleil couchant

Quant à Cyrus II, malgré l'allégeance des peuples d'Asie, de nombreuses tribus se soulèvent contre l'Empire Perse. Cyrus mènera donc une grande campagne asiatique en commançant par Babylone (Irak) vers 540 et en poursuivant vers la partie orientale de son empire en Asie.

Sourate 18, verset 89 à 91
"Puis il suivit une autre voie,
jusqu'à ce qu'il eût atteint le point le plus extrême de l'Orient. Là, il vit que le soleil se levait sur une peuplade à laquelle Nous n'avions donné aucun abri pour s'en protéger.
Et il en fut ainsi. Nous embrassions de Notre Science tous les moyens dont il disposait."

• 331 av. J.-C. 1er octobre, il se dirige vers la Mésopotamie, où il affronte et vainc une nouvelle fois Darius III et ses 250 000 soldats (dont 13 000 cavaliers) à la bataille de Gaugamèles (Irak) avec seulement 47 000 hommes (dont 7 000 cavaliers). Il occupe ensuite Babylone, Suse et finalement Persépolis, capitale de l'Empire Perse ;
• En 330 av. J.-C., assassinat de Darius III par l’un de ses Satrapes (Gouverneur) ; Alexandre devient Roi de Perse ;
• En 327 av. J.-C. il épouse la princesse orientale Roxane, qui lui donnera, quatre ans plus tard, un fils posthume. 326 av. J.C., il franchit l'Indus et envahit le Panjab lors de la bataille de l'Hydaspe (Pakistan) où 11 000 macédoniens affrontent 30 000 indiens et 200 éléphants de guerre sous les ordres du Raja indien de Paurava : Pôros. Vaincu, Pôros se rend et prête allégeance à Alexandre.

En Inde, les armées d’Alexandre affronteront les sauvages de ce pays qui vivaient dans les arbres (donc sans maison ni cité fortifiée pour les protéger d’Alexandre) ce qui correspond aux versets coraniques à l'extrême orient du monde grec connu.

Plan 4 : Alexandre part à la conquête du soleil levant

Quant à Cyrus II, il mènera aussi une grande campagne orientale en Asie mais sans l'avoir fait précéder d'une campagne occidentale.

Sourate 18, versets 92 à 98
"Puis il suivit un autre itinéraire,
jusqu'à ce qu'il eût atteint une gorge formée par deux chaînes de montagnes, en deçà de laquelle il découvrit une peuplade qui comprenait à peine le langage humain.
Cette peuplade lui dit : « Ô Dhû-l-Qarnayn ! Les Gog ["Yâdjudj"] et Magog ["Mâdjûdj"] dévastent notre territoire. Acceptes-tu, contre tribut, de construire une digue entre eux et nous ? »
- « La puissance que Dieu m'a conférée est bien meilleure que ce que vous me proposez, dit-il. Aidez-moi de toutes vos forces et je construirai un remblai entre eux et vous.
Apportez-moi des blocs de fer. » Puis, quand il en eut comblé l'espace compris entre les deux monts, il ajouta : « Versez maintenant, par-dessus, de l'airain en fusion. »
Depuis lors, les Gog ["Yâdjudj"] et Magog ["Mâdjûdj"] ne purent plus escalader l'obstacle ni le transpercer.
Cet obstacle, dit-il, est une miséricorde émanant de mon Seigneur. Mais, quand Dieu accomplira Sa promesse, Il le réduira en poussière, car la promesse de Dieu est infaillible.""

• En 325 av. J.C., il décide un retour vers l’Occident.
• En 323 av. J.C. Juin, il atteint Babylone où il meurt de la fièvre à l'âge de 33 ans (age présummé de l’élévation de Jésus - qpssl- au 2^ème Ciel). Son empire est partagé entre ses généraux qui se livreront de nombreuses guerres.

Il franchira donc la chaîne de l’Himalaya qui pourrait très bien correspondre à ces versets.

Plan 5 : Le dernier voyage d'Alexandre

Quant à Cyrus II, il mourra vers 530 av. J.C. lors de sa dernière campagne en Asie, sans avoir eu le temps de rebrousser chemin.

Nous constatons donc que :

• Alexandre le Grand était un Macédonien casqué de deux cornes, ce qui laissa penser aux premiers Exégètes coraniques qu’il puisse correspondre à la description de Dhû‘l Qarnayn (qdssl) [littéralement « celui qui possède deux cornes » or la monnaie de l’Empire d’Alexandre le Grand était frappée d’un casque à deux cornes] ;
• Alexandre le Grand conquit un vaste Empire tout comme Dieu (qsE) nous l'apprend de Dhû‘l Qarnayn (qdssl) dans le Coran ;
• Il suivit les mêmes directions que Dhû‘l Qarnayn (qdssl) : une fois vers l’Ouest, puis fit demi-tour vers l’Est et finit par suivre une autre route entre deux montagnes. Il ne put entreprendre aucun autre trajet car Alexandre mourrut à la fin de son dernier voyage ;
• Son dernier itinéraire de retour à Babylone suivit une « autre route » que celle qu’il prit à l’aller, conformément au récit coranique ;
• Il fut polygame, se maria avec des femmes (2 selon l'historien grec Arrian et 3 selon Aristobulus) des peuples concquis comme autant de signes de rapprochements politiques qui ne sont pas sans rappeler les mariages du Messager de Dieu (qpssl). Il encouragera même le mélange des peuples par de telles unions avec ses hommes ;
• Il pacifia, unifia et régit sous une même justice un vaste Empire tout comme le firent David, Salomon puis ultérieurement Mohammed (qpsseuxt). En cela, à la tête de son armée, on peut dire qu’il mena un « Djihad » comme un bon chef musulman, c'est à dire personnellementà la tête de son armée. Son Empire unifia économiquement sous une même autorité le centre de la Méditerranée, morcelée précédemment en 4 Empires qui ne cessaient de guerroyer les uns contre les autres, tout comme l’islam le fera plus tard avec l’Arabie puis la Palestine, la Perse, l’Inde et le Maghreb : l’islam amena unité et paix (pour peu qu’une autorité pieuse la maintienne).

Quant à Cyrus II, l'histoire nous rapporte des preuves que, lors de sa prise de Babylone, il publiera un édit connu sous le nom de cylindre de Cyrus. Ce dernier est actuellement concervé au British Museum et est considéré par les historiens comme la « première charte des droits de l'homme ». Si la tolérance religieuse y est légiférée (conformément à l'islam), Cyrus II en a aussi profité pour faire retourner les idoles païennes à Babylone car il y est dit : "Je restaurai et confortai partout les divinités dont les cultes avaient été abandonnés sous la domination des Tigris, dans les villes d'Ashur et Suse, à Agade, Eshnuna, Zamban, Meurnu, Der, et jusque sur la terre de Gutium. Je rassemblai tous les habitants et relevai leurs maisons. Conformément au souhait de Marduk, le Dieu Puissant, je laissai sans les inquiéter demeurer dans leurs temples les divinités de Sumer et d'Akkad que Nabonide, causant alors la fureur du dieu des dieux, avait fait entrer dans Babylone. Puisse chacun des dieux dont j'ai conforté le culte intercéder quotidiennement en ma faveur auprès de Bel et de Nabou, pour prolonger mes jours; et puissent-ils parler de moi en ces termes: « Fasse que Cyrus, le roi pieux et son fils Cambyse... ". Ceci est une preuve authentique et concrête de sa mécréance puisque si l'islam assure la tolérance religieuse, elle interdit le culte publique des idoles (Mohammed -qpssl- fit détruire les idoles adorées dans le Cube ["Ka‘ba"] lors de la prise de La Mecque).

Nul guerrier / empereur dans l’histoire ne semble donc plus correspondre à Dhû‘l Qarnayn (qdssl) qu’Alexandre le Grand. Si certaines informations historiques semblent ne pas correspondre avec le récit coranique, ni avec les hautes valeurs dignes d’un élu de Dieu (qsE) cela peut avoir plusieurs explications :

• Des insinuations d’homosexualité d’Alexandre, en toute hypothèse et sans fondement réél et qui peuvent être la simple exagération des rapports fraternels qu’il eut avec ses Généraux et qui sont une des caractéristiques des Croyants entre eux (les Croyants sont des frères les uns des autres). Mais l'homosexualité est une caractéristique de bon grec et a put être faussement attribuée à Alexandre dans un but de fierté macédonienne hellénistique ;
• Une présomption de polythéisme grèc qui ne sied pas à un élu du Dieu Unique (qsE) mais qui servirent bien les prétentions des nombreux héritiers de son Empire morcelé (divisé) ;
• Un camoufflet de cette vaste œuvre, qu’il entreprit pour Dieu (qsE), et que l’ont attribua à son égocentrisme (comme tout conquérant tyranique) et à une méthodologie d’incorporation « intelligente » des différentes religions idolâtres conquises (lui donnant notamment le titre de Pharaon des dieux égyptiens, ce qui n’est pas acceptable d’un Croyant en l’Unicité de Dieu - qsE). On peut très facilement imaginer que ces peuples conquis ont voulu rapidement, après la mort anticipée du jeune conquérant, effacer toute trace de l’Unicité divine et revenir, par orgueil et sursaut de nationnalisme, à leurs anciennes croyances. Cette tache fut grandement facilitée par le morcellement de son Empire par ses 11 généraux (Diadoques) et l’assassinat du seul héritier d’Alexandre le Grand. Il est de notoriété musulmane qu’un peuple croyant est apte à se choisir un successeur (calife) à la mort de son dirigeant (ce qui eut lieu 4 fois après la mort du Messager de Dieu -qpssl), Dieu (qsE) a donc voulu qu’Alexandre ne désigne pas d’héritier et que ses généraux ne pussent se mettre d’accord pour élire un des leurs à la tête de l’œuvre grandiose d’unité et de paix bâtie par Alexandre. Finalement, l’attrait pour les richesses de ce Bas Monde eurent raison de la grandiose paix si difficilement acquise ;

Rappelons qu’un peu plus de 3 siècles plus tard, l’histoire nous rapporte de nombreux mensonges (confirmés par la Parole coranique divine) sur un autre personnage historique de première importance : Jésus (qpssl) : ils en ont fait un fils de Dieu puis un dieu. Ceci nous amène donc à pouvoir douter en toute sérennité et toute légitimité de ces pseudo-contradictions historiques avec le Coran qui ne sont que des mensonges saupoudrés par les ennemis de l’islam et savamment orchestrés en sous main par Satan (qmdssl). Nous prenons à témoin les mauvaises traductions (volontaires) d’Edouard MONTET comme preuve récente de cette volonté latente d’éloigner le récit coranique d’une réalité historique bien difficile à cacher.

A noter : On rapporte que l’Empire qu’Alexandre avait bâti comprenait plus de 70 cités-Etat dont 18 à 25 grandes cités cosmopolites (les historiens divergent sur le nombre) appelées « Alexandries ». Dhû‘l Qarnayn (qdssl) n’est cité que dans une seule sourate du Coran. La 18^ème... et la Sourate 25 se prénomme : le Discernement...

Et Dieu est plus savant ["Wa Allâhu A‘lam"].
Ô mon Dieu ! Tu nous a montré la Voie de la Rectitude avec cette Science, guide-nous et assiste-nous en nous en facilitant son suivi et son application ! Car Tu es "al-Hâdî" - Le Guide en dehors de Qui il n'y a point de guide.

Notes :
* Les termes sont erronés dans la traduction du Coran utilisée et retraduits (par les termes soulignés) ici plus fidèlement au texte en Arabe ou plus correct grammaticalement.
1. qpssl - Que la paix et le salut soient sur lui ["Sallallâh-û ‘Alayhi wa Salam"] ;
2. qpsseux - Que la paix et le salut soient sur eux ["Sallallâh-û ‘Alayhim wa Salam"] ;
3. qsE - Qu'Il soit Exalté ["Allâh aza wadjel"] ;
4. qdssl - Que Dieu soit satisfait de lui ["Radi Allâh ‘anhu"] ;
5. qdsse - Que Dieu soit satisfait d'elle ["Radi Allâh ‘anha"] ;
6. qdsseux2 - Que Dieu soit satisfait d'eux deux ["Radi Allâhu ‘anhumaa"] ;
7. qdsselles2 - Que Dieu soit satisfait d'elles deux ["Radi Allâhu ‘anhunaa"] ;
8. qdsseuxt - Que Dieu soit satisfait d'eux tous ["Radi Allâhu ‘anhum"] ;
9. qdssellest - Que Dieu soit satisfait d'elles toutes ["Radi Allâhu ‘anhun"] ;
10. qdlfm - Que Dieu lui fasse miséricorde (RahmâtUllâh) ;
11. qmdssl - Que la malédiction de Dieu soit sur lui ;
12. slp- Sur lui la paix ["‘Alayhi salam"] ;
13. sep - Sur eux la paix (Alayhim salam.