Les Traditions faibles ["ahadîth da‘îf"]
Dans "les Jardins de la Vertu"
["Riyad es-Salihine"]
Du Cheikh Yahya Ibn Charaf Ed-Dine an-Nawawî (qdssl)
Par le Cheikh al-Albânî (qdlfm)

Salutations et paix sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu,
"As-Salam ‘Alaykum Wa Ramatullâhi Wa Barakatuh,"

Voici la vérification de l'authenticité des Dires ["ahadîth"] des Jardins de la Vertu ["Riyad es-Salihine"] de Cheikh Nawawî (qdssl) par le "Muaddith" (spécialiste de la Science du « Hadîth ») Cheikh al-Albânî (qdlfm).
Le premier chiffre correspond au chapitre, le deuxième au numéro du « Hadîth ». Le chiffre entre parenthèses est le chiffre de la version arabe correspondant de "Riyad es-Salihine".
Tiré du forum Darwa (http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=9902).

Légende :
Dans le Sommaire ci-dessus, les commentaires sur fond grisé sont ceux dont je n'ai pas encore pu obtenir les explications détaillées de Cheikh al-Albânî (qdlfm).
Les liens suivis d'une astérix * correspondent aux ahadith da`îf identifiés dans la version 2011 de Riyâd as-Sâlihîne de 2011 aux éditions Tawhid

Nous avons donc 68 commentaires de Cheikh al-Albânî (qdlfm) dont :

• 4 ahadith Sahîh non affaiblis, pour lesquels le Cheikh a commenté seulement le propre commentaire de Cheikh an-Nawawî (qdssl) ;
• 2 ahadîth attribués à un Compagnon ["Hadîth Mawquf"] qui sont donc des traditions ["Athar"] et non des ahadith prophétiques ;
• 2 titres de chapitre corrigés / commentés ;
• 3 doublons de ahadith affaiblis qui se retrouvent ailleurs dans l'oeuvre à l'identique.

Selon Cheikh Albânî (qdlfm), "Les Jardins de la Vertu" ["Riyad Es-Salihin"] contiennent donc 57 ahadith da‘îf sur un total de 1896 ahadith que contient l'oeuvre complète.
Soit à peu près 3 pourcents de ahadith da‘ïf, ce qui le place, en degré d'authenticité, juste après les 2 Sahîh (Bukhârî et Muslim) et avant les 4 autres recueils de la Sunna reconnus par le consensus des Savants (par ordre décroissant de degré d'authenticité : an-Nasâ‘i [8,4%], Abû Dâwûd [16,7%], Tirmidhî [21,6%] puis Ibn Mâdja [21,8%] toujours selon Cheikh al-Albânî -qdlfm).
(voir ici le détail des pourcentages des 4 autres recueils)

localisation : chapitre 5, « hadîth » #66 (#67 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur qui se trompe.
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Matrûk" (Délaissé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Ya‘la Cheddâd Ibn Aws (qdssl) que le Prophète (qpssl) aurait dit :
"L'homme intelligent est celui qui demande des comptes à son âme et qui oeuvre pour la vie de l'Au-Delà et l'incapable est celui qui laisse son âme suivre ses passions et qui espère obtenir le pardon de Dieu."

Commentaire : Sa chaîne de transmission est faible car elle comporte le rapporteur Abû Bakr Ibn Abû Mariam qui se trompait (dans la transmission) après que sa maison eut été cambriolée. Voir "Da‘îf al-Djâmi as-saghîr", (#4305).

localisation : chapitre 5, « hadîth » #68 (#69 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon le calife du Messager ‘Umar Ibn al-Khattâb (qdssl) que le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Il ne sera pas demandé à un homme pourquoi il a corrigé son épouse."

Commentaire : Sa chaîne de transmission est faible. Voir "Irwa al-ghalîl" (#2034) .

localisation : chapitre 10, « hadîth » #93 (#94 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Hâtez-vous d'accomplir de bonnes oeuvres avant que vous en soyez surpris par les sept obstacles suivants :
Attendrez-vous que la pauvreté ne vous préoccupe au point de vous faire tout oublier,
que la richesse vous domine au point de vous rendre arrogants,
que la maladie ne vous rende impotents,
que la vieillesse ne vous rende séniles,
que la mort soudaine ne vous surprenne,
que l'avènement de l'Anté-Christ et de ses terribles épreuves arrive ou
ou que le Jour de la Résurrection ne survienne !
Or, ce Jou-là sera encore plus redoutable et encore plus terrible."

Commentaire : chaine faible. voir silsilat ad da‘ifah #1666.
Doublon : le même Dire ["hadîth "] est dans le chapitre 65, « hadîth » #578 (voir 14. « hadîth » #578).

localisation : chapitre 23, « hadîth » #196 (#201 pour la version en Arabe)
cause : chaine coupée
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd et Tirmidhî (qdsseux) rapportent selon ‘Abd Allâh Ibn Mas‘ûd (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Quand apparurent les premières déficiences (dans l'observance des préceptes religieux) parmi les Enfants d'Israël, on vit un« homme en rencontre un autre qui venait de commettre un péché et lui dire : "Ô Untel ! Crains Dieu et abstiens-toi de ce que tu viens de faire car cela est illicite !" Le lendemain, en le voyant dans la même situation, il ne se priva pas, néanmoins, de le côtoyer et de partager sa nourriture et sa boisson. C'est alors que Dieu dressa les coeurs les uns contre les autres puis dit à leur sujet : {Coran 5 :78 à 80 -"Ceux des Enfants d'Israël qui n'ont pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. ils ne s'interdisaient pas les uns les autres les actes blâmables. Comme leurs actes étaient mauvais ! Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mécréants. Que l'inspiration de leurs âmes était mauvaise."} et il récita jusqu'à Sa parole {"pervers"} Il (le Prophète- qpssl) s'exclama alors : "Certes, par Dieu ! Vous commanderez ce qui est convenable et interdisiez ce qui est blâmable, vous empêcherez l'oppresseur d'opprimer les gens, vous le forcerez à se soumettre à la justice et vous l'empêcherez de juger à sa guise, sinon Dieu dressera vos coeurs les uns contre les autres, puis Il vous maudira comme Il les a maudits !""

Commentaire : Il est "Munqati" c'est à dire coupé, interrompu. Ceci car le Cheikh affirme qu'Abû ‘Ubayda Ibn ‘Abd Allâh Ibn Mas‘ud (qdssl) n'a pas entendu de son père (c'est à dire ‘Abd Allâh Ibn Mas‘ud -qdssl).
Note : Le "hadîth munqati" est "Da‘ïf" car on ne connait pas l'identité entre deux maillons de la chaine, comme ici, et un inconnu ne peut pas être considéré comme "Thiqah" (digne de confiance)...

localisation : chapitre 35, « hadîth » #286 (#292 pour la version en Arabe)
cause : Deux inconnus
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon la Mère des Croyants Umm Salama (qdsse) que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Toute femme qui meurt, alors que son mari est satisfait d'elle, entrera au Paradis (si elle est Croyante)."

Commentaire : Sa chaîne comporte deux rapporteurs inconnus. Voir Adh-Dhaîfa (#1426).

localisation : chapitre 42, « hadîth » #343 (#?? pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Abû Ussaïd (qdssl), que Malik Ibn Rabi‘a Essa‘idi (qdssl) a dit :
"Alors que nous étions assis auprès du Messager de Dieu (qpssl), un homme des Béni Salama serait venu vers le Prophète, en disant : "Ô Messager de Dieu ! Est-ce que je peux encore faire preuve de dévouement envers mes deux parents défunts ?" Il aurait répondu : "Oui ! Prie pour eux, et demande à Dieu de leur pardonner, exécute leurs engagements, maintiens tes liens de parenté, et honore leurs amis."""

Commentaire : Sa chaîne est faible car elle comporte ‘Ali Ibn Ubayd (qdssl) qui est inconnu.
Note : Barakallahu fil ikhwati de salafs.com car je n'ai pas trouvé ce Dire ["hadîth"] rapporté dans le tahqiq que j'ai utilisé. quoi qu'il en soit, c'est comme ils ont dit, le Cheikh l'a déclaré DA‘ÎF. voir sunan Abû Dâwûd (#5142) et a- mishkâh (#4936) et da‘ifu t-tar-ghib wat tar-hib (#1482).

localisation : chapitre 44, « hadîth » #356 (#360 pour la version en Arabe)
cause : une coupure
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Maymun Ibn Abû Chabib (qdssl), un mendiant passa devant la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse) qui lui donna un morceau de galette, puis un autre d'apparence respectable passa près d'elle, elle le fit s'assoir et lui donna à manger. Lorsqu'on l'interrogea sur la différence de son comportement à l'égard des deux mendiants, elle dit :
"Le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit : "Traitez les gens selon leur valeur.""
Abû Dâwûd (qdssl) rajoute tout de même que Maymun (qdssl) n'a jamais vu ou entendu la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse). Ce dire a été cité par Muslim (qdssl) d'après la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse) qui a dit :
"Le Messager de Dieu (qpssl) nous aurait ordonné de traiter les gens selon leur valeur."
Et il a été cité par al-Hâkim Abû ‘Abd Allâh (qdlfm) dans son livre "La connaissance du « Hadîth »" et il a dit : c'est un Dire authentique ["Hadith sahîh"]

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Et ce n'est pas comme il (al-Hâkim -qdlfm) l'a dit à cause de la coupure citée (par Abû dâwûd -qdssl- et autre), comme je l'explique dans al-Mishkâh [#4989]."
Note : Voir aussi Silsilat ad-Da‘ifah [#1894] et Da‘ifu l-djâmi‘ (#1344).

[Ajout personnel :] Il faut donc traiter les gens selon leur valeur, valeur qui ne dépend pas de l'apparence mais du coeur et de la piété.

localisation : chapitre 44, « hadîth » #359 (#363 pour la version en Arabe)
cause : deux défauts
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munkar" (Réprouvé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"] Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Anas Ibn Mâlik (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) a dit :
"A tout jeune homme qui honore un vieillard pour son âge, Dieu destinera quelqu'un qui l'honorera dans sa vieillesse."

Commentaire : at-Tirmidhi (qdssl) a dit "rare" ["Gharib"], Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit "C'est à dire faible". Sa chaîne comporte deux défauts. le Cheikh a dit "Munkar" (réprouvé pour cause de mauvaise mémoire d'un rapporteur) dans adh-Dha‘îfa (#304).

localisation : chapitre 45, « hadîth » #373 (#378 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur qui se trompe
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Matrûk" (Délaissé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) et Tirmidhî (qdssl) rapporte que le 2ème calife du Messager ‘Umar Ibn al-Khattâb (qdssl) a dit :
"J'ai demandé l'autorisation du Messager de Dieu pour faire la ‘Umra. il m'autorisa et dit : "Ne m'oublie pas mon frère dans tes invocations.". ‘Umar dit : "Il a dit une parole qui m'est plus chère que ce bas monde."
Et dans une autre version :
"Associe-moi dans tes invocations.""

Doublon : Il est aussi au chapitre 96 hadith 714 (voir 17. « hadîth » #714).

localisation : chapitre 50, « hadîth » #408 (#413 pour la version en Arabe)
cause : faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"] ,Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait récité un jour :
"{Coran 99 :4 -Ce jour-là, la terre nous contera son« histoire} Puis il a dit : "Savez-vous quelle est son histoire ?" Ils dirent : "Dieu et Son Messager savent mieux." Il dit : "Son histoire est qu'elle témoignera, contre chaque personne, pour faire savoir ce qu'elle a commis sur elle, en disant : "Tu as commis tel et tel (péché), tel et tel jour, et c'est cela son histoire.""

Commentaire : Faible. Le Cheikh (qdlfm) dit qu'at-Tirmidhî (qdssl) n'a pas dit "authentique". Voir ad da‘ifah #4834.
Note : Si j'ai bien compris, pourtant dans djami‘i at-Tirmidhî #3353, at-Tirmidhî (qdssl) dit bien "beau-authentique" comme l'a rapporté an-Nawawi (qdssl). au #2429, at-Tirmidhî (qdssl) dit "beau et rare". Et Dieu est plus Savant sur ce qu'a voulu dire Cheikh al-Albânî (qdlfm). Quoi qu'en ait dit at-Tirmidhî (qdssl), le Dire est faible pour al-Albânî (qdlfm).

localisation : chapitre 55, « hadîth » #482 (#486 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munkar" (Réprouvé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Amr, Abû ‘Abd Allâh, Abû Leila et le calife du Messager ‘Uthman Ibn Affân (qdsseux), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Le fils d'Adam n'a droit que sur ces choses : Une maison pour y habiter, un habit pour cacher sa nudité, du pain et de l'eau."

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Au contraire, il est faible, dans sa chaine il y a deux rapporteurs faibles comme je l'explique dans Adh-Dha‘îfa (#1063)"
Note : Le Cheikh (qdlfm) l'a dit "Munkar" (Rejeté) dans ad-Da‘ifa.

localisation : chapitre 55 « hadîth » #484 (#488 pour la version en Arabe)
cause : Le Cheikh (qdlfm) est revenu sur la faiblesse

Dire authentique ["hadîth Sahîh"], Tirmidhî (qdssl) rapporte que ‘Abd Allâh Ibn Mughaffal (qdssl) a dit : "Un homme a dit au Prophète (qpssl) :
"Ô Messager de Dieu ! Par Dieu, je t'aime !" Il lui a dit : "Pense-tu bien à ce que tu dis ?" Il a répondu 3 fois : "Par Dieu, je t'aime !" Il lui a répondu : "Si tu m'aimes vraiment prépare-toi à affronter la pauvreté, car elle atteint celui qui m'aime plus vite que le torrent d'une rivière qui revient dans son lit."

Commentaire : Le Cheikh (qdlfm) est revenu sur sa faiblesse et l'a exposé dans as-Sahihah sous le #2827, et il a fait allusion à son revirement quant à l'affaiblissement dans "kitabi n-nassihah" (le livre du conseil).

localisation : chapitre 56, « hadîth » #519 (#524 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munkar" (Réprouvé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) et Tirmidhî (qdssl) rapportent selon Asma Ibn Abû Yazid (qdsse) :
"La manche de la robe du Messager de Dieu (qpssl) lui arrivait aux poignets."

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Il y a un (rapporteur) faible dedans. Voir Adh-Dha‘îfa (#2458)"
Doublon : Le hâdîth est aussi au chapitre 119, numéro #790 (voir 20. « hadîth » #790).

Doublon voir 3. Hadîth 93

localisation : chapitre 66, « hadîth » #584 (#589 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbas (qdssl) :
"Le Messager de Dieu (qpssl), serait passé un jour par le cimetière de Médine. Il fit face aux tombres et dit : "Paix sur vous, ô gens de ces tombes ! Que Dieu nous pardonne, ainsi qu'à vous, vous êtes nos prédécesseurs, et nous sommes sur vos traces." "

Commentaire : at-Tirmidhi (qdssl) a dit « hadîth » beau ["Hassan"]. Je dis (Cheikh al-Albânî - qdlfm) : "Au contraire son "Isnâd" est faible. Je l'ai montré dans Ahkam Al-djana‘iz (p.187)."

localisation : chapitre 68, « hadîth » #596 (#601 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Atiyya Ibn Urwa Essa‘di (qdssl), le Messager de Dieu(qpssl) aurait dit :
"Nul serviteur n'atteindra le rang des pieux, s'il n'évite ce qui est toléré, de peur de tomber dans ce qui est interdit."

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî - qdlfm) : "Et sa chaîne est faible, comme je l'ai montré dans Takhriju ahadithi Al-Halâli wal haram (p.178)."

Doublon voir 9. #373.

localisation : chapitre 100, « hadîth » #732 (#736 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur inconnu
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) et an-Nasaï (qdssl) rapportent selon Umeyya Ibn Makhshi (qdssl) que l'Envoyé de Dieu (qpssl) aurait été assis un jour devant un homme qui était en train de manger. Celui-ci ne se serait pas décidé à prononcer le Nom de Dieu qu'au moment de mettre dans sa bouche la dernière bouchée de nourriture en disant :
"Au Nom de Dieu pour le début et pour la fin (du repas)." A ce moment, le Prophète (qpssl) sourit et dit : "Depuis qu'il a commencé à manger, le diable a partagé sa nourriture. Mais dès qu'il a consenti à prononcer le Nom de Dieu, le diable a vomi tout ce qu'il a mangé.""

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî - qdlfm) : "La chaîne de transmission est faible car elle contient al-Mathna Ibn ‘Abd ar-Rahman al-Khazâ‘î qui est inconnu comme l'a rappelé Ibn al-Madanî." voir al mishkâh #4203.

localisation : chapitre 111, « hadîth » 758 (#762 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbas (qdssl) que le Prophète (qpssl) aurait recommandé ceci :
"Ne buvez pas d'un coup à l'image du chameau, mais buvez de façon entrecoupée (en deux et en trois fois). Prononcez le Nom de Dieu avant de boire et rendez-Lui grâce une fois désaltérés."

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî - qdlfm) : "Son isnad est Da‘ïf. voir takhriju l mishkâh #4278."

Doublon, voir 13. #519.

localisation : chapitre 119, « hadîth » #797 (#801 pour la version en Arabe)
cause : ??
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Muslim (qdssl) rapporte selon Abû hurayra (qdssl) ceci :
"Alors qu'un homme était en train de prier tout en laissant son vêtement traîner par terre, le Prophète (qpssl) l'aurait interpellé à la fin de la Prière : "Va faire tes ablutions." L'homme s'exécuta. En revenant, le Prophète (qpssl) lui réitéra l'ordre. Un homme lui dit : "Ô Messager de Dieu ! Pourquoi as-tu ordonné de refaire ses ablutions sans lui faire connaître les raisons ?" Le Prophète (qpssl) répondit alors : "Il priait tout en laissant son vêtement traîner par terre alors que Dieu n'accepte pas d'un tel homme la prière.""

Commentaire : l'Imâm Abû Dâwûd (qdssl) a dit "chaine authentique selon les conditions de Muslim". pour Cheikh al-Albânî (qdlfm), il est Da‘ïf, voir Da‘ifu Sunani Abî Dâwûd (#96). voir aussi takhriju l mishkâh #761.

localisation : chapitre 119, « hadîth » #798 (#802 pour la version en Arabe)
cause : pas de connaissance sur un rapporteur.
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Qaïs Ibn Bichr Attaghlibi (qdssl) :
"Mon père, qui était un familier d'Abû ad-Darda, me relata ceci : "Il y avait une fois à Damas un des compagnons du Prophète (qpssl) du nom de Sahl Ibn al-Hanzaliyya, connu pour sa solitude puisqu'il ne fréquentait presque jamais les gens. Cet homme passait le plus clair de son temps à prier, ensuite il se mettait à glorifier son Seigneur et à Lui faire des louanges et, jusqu'à ce qu'il rejoigne sa famille. Un jour, alors que nous étions chez Abû ad-Darda, il passa devant nous. Abû ad-Darda lui dit : "Enseigne-nous une parole qui nous sera d'un grand profit et ne te portera pas tord." L'homme répondit : "Le Messager de Dieu (qpssl) avait envoyé un détachement en expédition. Au retour, un des hommes de cette troupe se mêla à l'assemblée à laquelle prit part le Messager de Dieu (qpssl) et dit à son voisin : "Si tu avais été présent lorsque nous avons fait la rencontre avec l'ennemi. Un jeune homme, se jetant sur l'adversaire lui criant à la face : "Prends ça de ma part. Je suis le jeune homme de la tribu de Ghifâr !" (de la tribu d'Abû Dharr). Que pense-tu de ce propos ? Il dit : "Je pense qu'il n'aura pas droit à la rétribution. L'autre, l'ayant écouté intervint : "Moi, je n'y vois là aucun inconvénient." Alors ils se disputèrent si bien, qu'en les entendant, le Messager de Dieu (qpssl) les interpela en leur disant : "Gloire à Dieu, il n'y a aucun inconvénient à ce que l'homme soit rétribué d'une part et loué d'autre part."" Je vis alors Abû ad-Darda sourire à son tour. Ensuite, il leva la tête vers Ibn al-Hanzaliyya et lui dit : "Vraiment tu as entendu ça du Messager de Dieu (qpssl) ?" L'homme répondit : "Oui". Abû ad-Darda le lui répéta au point que je pensais qu'il allait finir par s'agenouiller devant lui (en signe de respect). L'homme passa devant nous un autre jour et Abû ad-Darda lui fit la même demande : "Enseigne-nous une parole qui nous sera d'un grand profit et ne te portera pas tord." Il répondit : "Le Messager de Dieu (qpssl) nous a dit : "Celui qui dépense pour sa monture (pour la cause de Dieu) est semblable à celui qui dépense son argent dans l'aumône sans jamais s'arrêter."" Et puis un autre jour, il passa encore devant nous et Abû ad-Darda lui réitéra sa demande. Il répondit : "Quel excellent« homme que Khuraym al-Assadi, n'était-ce le fait qu'il laisse (trop) pousser ses cheveux et laisse traîner son pagne par terre." Lorsque ces paroles parvinrent aux oreilles de Khuraym, celui-ci s'empressa de couper ses cheveux (jusqu'au niveau des oreilles) et de relever son pagne (jusqu'aux mollets).
Une autre fois encore, Ibn al-Hanzaliyya passa devant nous et il reçut la même sollicitation. Aussi, il répondit : "J'ai entendu le Messager de Dieu dire : "Vous allez rejoindre vos frères. Pour cela, entretenez bien vos montures et arrangez vos« habits pour paraître comme un grain de beauté parmi les gens et sachez que Dieu désapprouve et l'indécence et l'indécent."" ""

Commentaire : l'Imâm an-Nawawî (qdssl) dit (ce qui n'est pas traduit en français) : "Rapporté par Abû Dâwûd (qdssl) par un "isnad hassan" (beau) sauf Qaïs Ibn Bichr, dont ils ont divergé quant à son authenticité ["tawthiqah"] et son affaiblissement ["Tad‘ifah"] et certes Muslim (qdssl) a rapporté de lui." Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Je dis : Je ne vois pas qui a déclaré son affaiblissement... Quant au défaut du « hadîth » , il vient de son père, qui n'est pas reconnu. Regarde al-Irwa (#2123)..."

localisation : chapitre 129, « hadîth » #830 (#834 pour la version en Arabe)
cause : chaine coupée
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Hudhayfa Ibn al-Yamân (qdssl) :
"Le Messager de Dieu (qpssl) aurait maudit celui qui vient s'asseoir au milieu d'une assemblée."
Dans une autre version Thirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Mudjlaz (qdssl) :
"Une fois, un homme vint s'asseoir au milieu d'une assemblée. Hudhayfa dit : Il aurait été maudit de la bouche même de Mohammed (qpssl) ou encore : Dieu maudit par la bouche de Mohammed (qpssl) celui qui vient de se placer au milieu d'une assemblée."

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Ibn humayd (qdssl) n'a pas entendu (le « hadîth » ) de Hudhayfa (qdssl) comme l'a dit Ibn Ma‘in (qdlfm) et d'autres."
Note : donc « hadîth » coupé, faible.

localisation : chapitre 143, « hadîth » #889 (#894 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munkar" (Réprouvé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Safwân Ibn Assal (qdssl) rapporte ceci :
"Un Juif demanda à son ami : "Conduis-nous à ce Prophète !" Une fois en présence de l'Envoyé de Dieu (qpssl), ils l'auraient interrogé sur les neufs signes évidents. Il leur relata alors tout le « hadîth » et arriva au passage où il est dit : "Ils lui embrassèrent la mains et le pied tout en disant ; "Nous attestons que tu es prophète."""

Commentaire : Cheikh an-Nawawî (qdssl) a dit "rapporté par Tirmidhî (qdlfm) et d'autres avec des chaines authentiques". FAIBLE. Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Je dis : Il n'y a chez lui et chez les autres qu'une seule chaine. Et il y a dans la chaîne ‘Abd Allâh Ibn Salimah (qdssl) et c'est "al-Murady" et il y a une divergence à son sujet et c'est le rapporteur du « hadîth » de ‘Alî (qdssl) sur l'interdiction de la lecture du Quran en état de djanaba (impureté majeure) et les haffiz vérificateurs l'ont affaibli comme le dit l'auteur lui même et parmi eux l'Imam Ahmad (qdssl) et ash-Shafi‘î (qdssl) et al-Bukhârî (qdssl) et d'autres. (da‘ifu Abû Dâwûd #30). Et nous disont dans "nasbi r-rayah" d'après an-Nasâ‘î (qdssl) qu'il a dit dans à propos du « hadîth » de Tirmidhî (qdssl) : "c'est un hadith "Munkar" (délaissé)" et il a dit : al-Mundhiri a dit "???".

localisation : chapitre 143, « hadîth » #890 (#895 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munkar" (Réprouvé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) aurait dit :
"Nous nous approchâmes du Prophète (qpssl) et lui embrassâmes la main."

Commentaire : FAIBLE. Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "je dis : Sa chaîne comprend Yazîd Ibn Abû Ziyâd al-Hadhimi (qdssl), Al-Hâfidh dit de lui : « Il est faible, il vieillit et changea et il répétait [ "yatalaqan"]»."

localisation : chapitre 143, « hadîth » #891 (#896 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur fraudeur
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Mudallas" (Dissimulé)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte que la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse) aurait dit :
"Lorsque Zaïd Ibn Harita arriva à La Mecque, le Messager de Dieu (qpssl) était dans ma maison. Il vint le voir et frappa à la porte. Le Messager de Dieu (qpssl) se leva pour lui ouvrir tout en traînant son habit. Il le serra contre lui et l'embrassa."

Commentaire : FAIBLE. Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Je dis : Sa chaîne comporte Muhammad Ibn Ishaq qui est un "Mudalis" (il cache les noms de ceux dont il rapporte) connu pour ça."

localisation : chapitre 147, « hadîth » #912 (#917 pour la version en Arabe)
cause : chaîne faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte que la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse) aurait dit :
"J'ai vu le Messager de Dieu (qpssl) alors qu'il était mourrant, mettre sa main dans un récipient d'eau, placé à ses côtés, puis la passer sur son visage en formulant : "Ô Dieu ! Aide-moi à surmonter cette étape ["Allâhoumma ‘a‘innî ‘alâ ghamarâti-lmawti wasakarâti-Imawti"]"

Commentaire : Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Je dis : Et dans la copie de l'Imâm at-Tirmidhi (qdssl) il y a (???) au lieu de (???) et sa chaîne est faible. Voir Al-Mishkât #(1564) et Dha‘îf Sunan At-Tirmidhî (#163)."

localisation : chapitre 159, « hadîth » #944 (#951 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Hussaïn Ibn Wahwah (qdssl) rapporte lorsque Talha Ibn al-Barrâ (qdssl) tomba malade, le Prophète (qpssl) lui rendit visite. Arrivé à son chevet, il aurait dit :
"Je vois que Talha est mourrant. Prévenez-moi de son décès et (au cas échéant) préparez sa toilette car il n'est pas concevable de retenir parmi sa famille la dépouille d'un musulman."

Commentaire : Sa chaîne est faible. Voir Ahkâm Al-Djanâ‘iz (p.13-14) et Adh-Dha‘îfa (#3232).

localisation : chapitre 161, « hadîth » #947 (#954 pour la version en Arabe) qui renvoie au « hadîth » #712 qui fait renvoie au #346 dont le texte suit ci-bas
cause : C'est la parole (attribuée à l'Imâm ash-Shafi‘î -qdssl) après le « hadîth » de Muslim (qdssl) qui est critiquée par le Cheikh...

Dire authentique ["Hadîth Sahîh"], Muslim (qdssl) rapporte selon Yazid Ibn Habbane (qdssl) a dit : Nous étions trois à partir chez Zaïd Ibn Arqam (qdssl)", moi, Hussaïn Ibn Sabra et ‘Amrû Ibn Muslim. Une fois assis près de lui, Hussaïn lui dit : "Ô Zaïd ! Tu as eu beaucoup de chance, tu as vu et entendu le Messager de Dieu (qpssl), tu as pris part à plusieurs de ses expéditions, et tu as fait la prière derrière lui. Tu as acquis beaucoup de bien, Ô Zaïd ! Parle-nous un peu de ce que tu as entendu des Dires du Messager de Dieu (qpssl) !
Il a dit : "Ô fils de mon frère ! Je suis devenu vieux, et j'ai oublié quelques Dires que je mémorisais, acceptez ce que je vais vous raconter, et ne m'imposez pas ce que je ne peux supporter, puis il ajouta :
"Le Messager de Dieu (qpssl) se leva un jour parmi nous, pour nous faire un prêche, près d'une fontaine appelée Khumma, située entre La Mecque et Médine, après avoir fait les louanges de Dieu, il nous a sermonnés, et à la fin de son discours, il a dit : "Ô gens ! Je suis un être humain (comme vous), et je vais bientôt mourir (come vous), et je laisse entre vos mains, deux choses glorieuses : Le Livre de Dieu (le Coran) qui tient de guide et de lumière, mettez-le en pratique, et attachez-vous fermement à lui" et il continua à exhorter les gens à suivre et à aimer le livre de Dieu, en citant ses mérites. Puis il ajouta : "et les membres de ma maison (ahl al-Baït), je vous rappelle Dieu à travers les membres de ma maison ! (Craignez Dieu en leur faisant du bien et en évitant de leur faire du mal), je vous rappelle Dieu à travers les membres de ma maison !"
« Hussaïn lui dit : "Et qui sont les membres de sa maison, Ô Zaïd ? Ses femmes ne sont-elles pas les membres de sa maison ?" Il répondit : "Certes, ses femmes le sont, mais ce sont aussi ceux à qui il est interdit de recevoir l'aumône des gens après leur mort." Il dit : "Et qui sont-ils ?" Il répondit : "Les membres de la famille de ‘Alî, de ‘Akil, de Dja‘far et de ‘Abbas" Il dit : "Il est donc interdit à tous ceux-là de recevoir l'aumône ?" Il répondit : "Oui.""
Et dans une autre version, il y est dit :
"Et je laisse entre vos mains deux choses glorieuses : le Livre de Dieu (le Coran), et le lien de Dieu (auquel vous devez vous accrocher), celui qui le suit sera sur la bonne voie, et celui qui le laisse sera dans l'égarement."

Commentaire : Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Je ne sais pas où l’Imâm As-Shâfi‘î (qdssl) a pu dire cela, et j’ai un grand doute sur cela, puisqu’il est rapporté dans son école juridique ["Madhab"] que la récompense (de la lecture) n’atteint pas le mort, comme l’a rapporté de lui Al-Hafidh Ibn Kathîr (qdssl) dans le Tafsir de la parole d'Allâh Ta‘ala {Coran 53: 39 - et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts}. Et Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya (qdssl) a montré le manque de certitude (quant au fait de l'attribuer à) l’Imâm As-Shâfi‘î (qdssl) dans : "on n'a pas retenu d'après ash-Shafi‘î qu'il ait loué (cet acte) sur ce sujet et cela parce que c'est pour lui (ash Shafi‘î - qdssl) une innovation ["bid‘a"]. Et l'Imâm Mâlik (qdssl) a dit "nous ne connaissons personne faisant cela", donc il savait que les Compagnons ["Sahabah"] et leurs successeurs ["Tabi‘în"] ne faisaient pas cela. je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : et cela est l'école juridique ["Madhab"] d'Ahmad (qdssl) également : qu'il n'y a pas de récitation sur la tombe comme je le prouve dans mon livre ahkamu l-djana-iz (p. 192-193) et c'est le dernier avis de Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (qdssl) comme je l'ai vérifié dans mon livre précité (p. 173-176)."

localisation : titre du chapitre 162
cause : précision à apporter

"Chapitre sur les aumônes à faire au profit du défunt "

Chapitre sur les aumônes à faire au profit du défunt que de l'enfant pour le parent

Commentaire : L'Aumône pour le mort n'est permise que de l'enfant pour le parent.

localisation : chapitre 174 « hadîth » #983 (#990 pour la version en Arabe)
cause : une ignorance dans la chaine
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que le calife du Messager ‘Umar Ibn al-Khattâb (qdssl) aurait dit ceci :
"Lorsqu'il arrivait au Prophète (qpssl) de voyager, il se mettait à invoquer juste à la tombée de la nuit : "Ô terre, Dieu est aussi bien mon Seigneur que le tien. Je cherche protection auprès de Dieu contre tes méfaits, les méfaits que tu recèles et les méfaits de tout ce qui rampe sur ta surface. Je cherche protection auprès de Dieu contre les méfaits émanant des lions, des serpents, des scorpions, des Djinns, de Satan ainsi que de sa progéniture."

Commentaire : FAIBLE. Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "il y a une ignorance dans sa chaine et al-Hâkim (qdlfm) l'a authentifié ainsi qu'adh-Dhahabi (qdlfm) et al-'Asqalani (qdlfm) l'a rendu beau ["hassan"]. Voir ad da‘ifah #4837."

localisation : chapitre 180 « hadîth » #1000 (#1007 pour la version en Arabe)
cause :
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl), que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Celui qui ne connaît rien du Coran est semblable à une maison en ruine"

Commentaire : at-Tirmidhi (qdssl) a dit beau-authentique "Hassan-Sahîh" et Cheikh al-Albânî (qdlfm) le dit faible. Voir Al-Mishkât (#2135).

localisation : chapitre 183 « hadîth » #1021 (#1028 pour la version en Arabe)
cause : le Cheikh critique la 2^ème version du « hadîth » rapporté par Muslim (qdssl) qui est anormale (faible : "[...] les (10) DERNIERS (versets) de la sourate "la caverne")
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : « hadîth Châdh » (marginal)

Dire authentique ("hadîth sahîh") Muslim (qdssl) rapporte selon Abû« hurayra (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) a dit :
"Quiconque arrive à retenir les dix premiers versets de la Sourate la Caverne ("al-Kahf") sera préservé (des agissements) de l'AntéChrist."

version faible ["Hadîth Da‘îf"], Muslim (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"jusqu'à la fin de la Sourate "al-Kahf."

Commentaire : 1^ère version est authentique [ "Sahîh"] et 2^ème faible ["Da‘îf"]. Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "L'autre narration (la 2^ème) est châdhah (anormale) et la première narration est "Mahfuz" (préservé) comme je le vérifie dans as-Sahihah (#582). Et il est renforcé par le « hadîth » d'annawas Ibn Sam‘ân (qdssl) qui suit dans l'ouvrage ("Riyad as-Salihin") au numéro #1808 (chapitre 370) et dedans il y a : "Que celui qui vit jusqu'à son apparition lise sur lui les premiers versets de la Sourate "la caverne"."

localisation : chapitre 185, « hadîth » #1024 (#1031 pour la version en Arabe)
cause : rapporté par Bukhârî et Muslim (qdsseux2) : Deuxième partie du « hadîth » "infiltrée" ("Aussi, celui parmi vous qui aspire à ce que ses membres soient lumineux, qu'il fasse ses ablutions.") c'est à dire que ce n'est pas attribuable au Prophète (qpssl).
catégorie de "hadîth " : La deuxième partie est "hadîth Mawquf"

Dire authentique ["Hadîth Sahîh"], Bukhârî (qdssl) et Muslim (qdssl) rapportent selon Abû hurayra (qdssl) ce qui suit : "J'ai entendu le Messager de Dieu (qpssl) dire :
"Certes, au Jour de la Résurrection, les gens de ma Communauté se reconnaîtront parés d'une lumière émanant des parties (de leur corps) touchées par les ablutions."
partie du Dire attribuée au Compagnon [« hadîth mawqûf »], Bukhârî (qdssl) et Muslim (qdssl) rapportent selon Abû Hurayra (qdssl) :
"Aussi, celui parmi vous qui aspire à ce que ses membres soient lumineux, qu'il fasse ses ablutions."

Commentaire : La 1ère moitié du Dire est "Sahîh" et "Marfu", et la 2^ème moitié est "Mawquf" (praole attribuée à un Compagnon et non au Prophète -qpssl). Le Cheikh explique que la deuxième partie du « hadîth » : "[...] Aussi, celui parmi vous qui aspire à ce que ses membres soient lumineux, qu'il fasse ses ablutions." est "Mudraj" (infiltré) dans ce « hadîth » comme l'a dit al-Hafiz et d'autres. voir tamamu l minnah (p. 92) et ad-Da‘ifah (#1030).
Note : Cela signifie que la deuxième partie est considérée comme étant la parole d'Abû hurayra (qdssl), et qui a été comprise par un narrateur au dessus comme étant la suite de la parole du prophète (qpssl).

localisation : chapitre 189, « hadîth » #1060 (#1067 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible mais sens authentique !
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Sa‘ïd al-Khûdri (qdssl), que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Lorsque vous voyez un homme fréquenter souvent les mosquées, témoignez de sa Foi, car Dieu le Très haut dit : {Coran 9 :18 - Ne peupleront les mosquées de Dieu que ceux qui croient en Dieu et au Jour Dernier}"

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Sa chaîne est faible comme je l'ai montré dans Al-Mishkât (#723), mais le sens est authentique.".

localisation : chapitre 194, « hadîth » #1094 (#1101 pour la version en Arabe)
cause : anormal ["chadh"] avec ces terme
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth »Châdh" (Marginal)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon la Mère des Croyants ‘Aïcha (qdsse), que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Certes Dieu et Ses anges prient sur la droite des rangs (de Prière)."

Commentaire : Châdh (DA‘IF avec ces termes) l'Imâm an-Nawawi (qdssl) a dit : "rapporté par Abû Dâwûd par une chaine qui suit les conditions de Muslim et dans celle-ci un homme est contesté quant à son authenticité."
Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "C'est Ussama Ibn Zayd l-Laythi mais ce qui a été décidé par les vérificateurs parmi les Savants de la critique est d'embellir (rendre hassan) le « hadîth » lorsqu'il ne contredit pas. Et c'est pour cela que ce groupe de huffaz (mémorisateurs) a embelli (rendu hassan) ce « hadîth » . Sauf qu'avec ces termes il est soit anormal ["Châdh"] soit rejeté ["Munkar"] (Note : les deux cas sont faibles) car Mu‘awiyatu Ibn Hisham se singularise avec (ces termes) - par rapport au reste des dignes de confiance ["Tthiqat"] - et à son propos : on a affaibli auparavant sa mémorisation. Et le preservé (la version Mahfuz, reconnue), comme l'a dit al-Bayhaqi est celle par les termes (...sur ceux qui unissent les rangs...) comme je l'ai cité dans ma critique dans al-Mishkah (#1096), et je l'ai éclairci dans mon livre da‘ifi abi dawud (#153) et sahih abû Dâwûd (#680)."
Note : voir aussi tamamu-l-minnah (p. 288), et as sahihah #2532. Donc la version mahfuzah et SAHIHAH (rapporté par Ibn Madjah -qdssl) est :
"Certes Dieu et ses Anges prient sur ceux qui unissent les rangs..."
et je mets la suite du « hadîth » , telle est la volonté de Dieu ("Masha Allâh), qui est :
"...et celui qui bouche un trou (du rang), Dieu l'élève par ça d'un degré."

localisation : chapitre 194, « hadîth » #1096 (#1103 pour la version en Arabe)
cause : deux inconnus. Mais la 2^ème partie authentique
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth Munqati" (Discontinu)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl), que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Placez l'Imâm au milieu de vous et comblez les espaces laissés vides"

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Il est faible car dans sa chaine il y a deux inconnus comme je l'ai éclairci dans "da'ifu abi dawud" (#105). Mais la deuxième moitié a des témoins du « hadîth » de ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar -qdssl- (voir le « hadîth » #1091 rapporté par Abû Dâwûd -qdssl- dans ce chapitre)."
Note : Ainsi le texte de la deuxième partie "...et comblez les espaces laissés vides" est authentique.

localisation : chapitre 200, « hadîth » #1121 (#1128 pour la version en Arabe)
cause : anormal avec ces termes. la version préservée est qu'il faisait 4 rak‘ates
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : "hadîth »Châdh" (Marginal)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) que le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Le Prophète (qpssl) accomplissait deux génuflexions avant la Prière (obligatoire) du ‘Asr."

Commentaire : ANORMAL AVEC CES TERMES. Cheikh an-Nawawi (qdssl) dit "rapporté par Abû Dâwûd par une chaine authentique. Cheikh al-Albânî (qdlfm) dit : "Mais il est "Châdh" (anormal) avec ces termes : "2 rak‘âtes" (raka‘atayn) et le "Mahfuz" (le préservé) est avec ces termes : "4 rak‘âts" (arba‘a raka‘at) et je l'ai éclairci dans "da‘ifi abû Dâwûd" (#235)."
Note : Ainsi le « hadîth » ci-dessus est Da‘ïf avec ces termes. et celui-ci "Le Prophète -qpssl- priait QUATRE rak‘ât avant le ‘Asr" est hassan (beau). Voir tamamu l minnah également à la page 241. Au passage il y a une erreur de frappe (wallahu a'lam) dans le tahqiq de riyadi s-salihin (que j'utilise) où il est écrit "arba‘a raka‘atayn" (4 fois 2 raka‘at) alors que dans tamamu l minnah et sunani Abû Dâwûd il est écrit "arba‘a raka‘at" (4 rak‘ât) et qui a l'air plus correct. Aussi dans da‘ifi Abû Dâwûd je l'ai trouvé au #276.

localisation : chapitre 210, « hadîth » #1157 (#1164 pour la version en Arabe)
cause : il semble qu'il soit faible. et le Cheikh parle de sa coupure à Abû Mussa.
catégorie de "hadîth " : "hadîth Mawquf"

Dire d'un Compagnon [« Hadîth Mawqûf »], Muslim (qdssl) rapporte selon Abû Burda Ibn Abû Mussa al-Acha‘ri (qdssl), que ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) lui demanda :
"As-tu entendu ton père citer une parole du Prophète (qpssl) au sujet de la Prière du vendredi ?" Il répondit : "Effectivement, je l'ai entendu dire : "Le moment de la Prière du vendredi prend effet de l'instant où l'Imâm prend place (sur le minbar) jusqu'à la fin de la Prière."""

Commentaire : Je dis (Cheikh al-Albânî -qdlfm) : "Mais les Imâms ont rectifié son interruption à Abû Mussa al-Ach‘ari et parmi eux l'Imâm ad-Daraqutni et j'explique cela dans da‘ifu abi dawud #193."
Note : Si j'ai bien compris ce ne serait pas la parole du Prophète (qpssl). Il dit dans da‘ifu Abû Dâwûd : "da‘îf wal mahfuzu mawquf" (faible, et la version préservée est la parole du compagnon). Dans al mishkâh, j'ai vu "Sahîh" pour le « hadîth » ci-dessus de Muslim (#1358) (et donc j'ai pas trop compris). Il est interrompu selon l'Imâm Ahmad Ibn Hanbal (qdssl), car dans le commentaire d'an-Nawawi (qdssl) du Sahîh Muslim, il cite ad-Daraqutni (qdlfm) qui dit : "Ahmad Ibn hanbal a dit d'après Hammad Ibn Khalid qu'il a dit à Makhramah (un des transmetteurs qui rapporte d'après son père d'après Abû Burda) :
- Tu as entendu quelque chose de ton père ?
Il dit : - Non."
voir :« http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1837http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1837 (en Arabe) pour plus d'explications sur ce qu'a dit ad-Daraqutni (qdlfm), et ce que dit ensuite an-Nawawi (qdssl).
Il y a plusieurs ahadiths sur le fait que l'heure où l'invocation ["Du‘a"] est acceptée est après al ‘Asr..

localisation : chapitre 211, « hadîth » #1159 (#1166 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que Sa‘d Ibn Abû Waqqâs (qdssl) aurait dit :
"Nous sortîmes en compagnie du Prophète (qpssl) de La Mecque pour nous rendre à Médine. Arrivés aux environs de ‘Azwara, le Messager de Dieu (qpssl) descendit de sa monture et leva ses mains vers le ciel pour invoquer Dieu. Il resta ainsi un bon moment avant de se prosterner longuement. Ensuite, il se releva et leva ses mains pour invoquer Dieu. Il resta ainsi un bon moment avant de se prosterner. Il fit ainsi trois fois, puis dit : "J'ai sollicité mon Seigneur en Lui demandant d'accepter mon intercession en faveur de ma Communauté et Il me l'a accordée pour le tiers de ma Communauté. Je me suis prosterné devant mon Seigneur en guise de gratitude, puis j'ai relevé la tête et j'ai réitéré ma demande, et Il me l'a accordée pour un autre tiers de ma Communauté. Je me suis prosterné devant mon Seigneur en guise de gratitude, puis j'ai relevé la tête et j'ai réitéré ma demande, et Il m'en a accordé le dernier tiers. Ensuite je me suis prosterné devant mon Seigneur par gratitude. "

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 222, « hadîth » #1235 (#1244 pour la version en Arabe)
cause : rapporteur avec une mauvaise mémoire
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû hurayra (qdssl), que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit en parlant de son Seigneur :
"Dieu a dit : "Le serviteur que je préfère est celui qui se« hâte de rompre le jeûne.""

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 225, « hadîth » #1248 (#1256 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Mudjiba al-Bahiliyya (qdssl) qui rapporte d'après son père, ou son oncle (qdssl), qu'il serait allé trouver le Messager de Dieu (qpssl) une première fois, puis une seconde fois l'année suivante mais avec une mine et un aspect physique différents. Il aurait dit :
""Ô Messager de Dieu ! Ne me reconnais-tu pas ?" Le Prophète (qpssl) lui demanda : "Et qui es-tu ?" Il répondit : "Je suis le Bâhilite qui est venu te voir l'année passée." Le Prophète (qpssl) lui lui fit remarquer : "Mais qu'est-ce qui t'a ainsi transformé alors qu'auparavant tu avais bonne mine ?" Le Bâhilite répondit : "Depuis notre dernière séparation, je n'ai mangé que le soir" (car il jeûnait). Le Prophète (qpssl) lui dit alors : "Mais pourquoi te donnes-tu toute cette peine ?" avant d'enchainer : "Dans ce cas fais le jeûne d'endurance (Ramadân) et jeûne une fois par mois." Le Bâhilite dit : "Accorde-moi d'avantage." Il dit : "Jeûne trois jours (par mois), jeûne quelques jours pendant les mois sacrés et rompt le jeûne autant." Il répéta d'ailleurs cela trois fois en ouvrant et en repliant ses trois doigts."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 231, « hadîth » #1266 (#1274 pour la version en Arabe)
cause : ???
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Umm Umâra al-Ansariyya (qdsse), que le Prophète (qpssl) lui rendit visite un jour et elle l'invita à manger :
""Mange" lui dit-il "Je jeûne" répondit-elle. Le Prophète (qpssl) lui dit alors : "Lorsque des gens mangent chez le jeûneur, les Anges prient sur lui, jusqu'à ce que ses hôtes aient fini de manger.""
Dans une autre version : "... Jusqu'à ce que ses« hôtes soient rassasiés."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 234, « hadîth » #1335 (#1343 pour la version en Arabe)
cause : une faiblesse dans la chaine
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte qu'Abû Hammâd (qdssl) aurait entendu le Messager de Dieu (qpssl) dire :
"Pour une flèche, Dieu fait entrer trois personnes au Paradis. Celui qui la fabrique en espérant recevoir sa récompense auprès de Dieu, l'archer et celui qui tend la flèche. Adonnez-vous au tir à l'arc et à l'équitation. Il reste que le tir est meilleur que l'équitation. Quiconque abandonne le tir après l'avoir appris malgré lui délaisse ainsi un bienfait 'ou encore' s'abstient d'une faveur."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 241, « hadîth » #1385 (#1393 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : Sa chaîne est faible. Voir Al-Mishkât (220) et Adh-Dha‘îfa (2037)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Anas Ibn Mâlik (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Celui qui part à la recherche de la Science, sera au service de Dieu jusqu'à ce qu'il revienne."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 241, « hadîth » #1386 (#1394 pour la version en Arabe)
cause : ???
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Sa‘ïd al-Khûdhrî (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Le Croyant n'aura de cesse de faire le bien jusqu'à ce qu'il arrive au Paradis."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 242, « hadîth » #1394 (#1402 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible et texte agité ("Mud-tarib")
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : C'est-à-dire que l’œuvre est incomplète. La chaîne du hadith est faible et son texte (matn) est incohérent (mudhtarib). Voir Al-irwa (1-2)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Toute chose importante qui ne commence pas par une louange à Dieu, est comme inachevée."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 244, « hadîth » #1442 (#1450 pour la version en Arabe)
cause : dans sa chaine il y a une ignorance. Le Cheikh parle de l'authenticité du "Dhikr" (voir ci apres) mais le fait d'avoir un "chapelet" ou d'utiliser des graines ou des pierres est interdit
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte que Sa‘d Ibn Abû Waqqâs (qdssl) est rentré un jour avec le Prophète (qpssl) chez une femme, alors qu'elle avait dans la main des noyaux de dattes -ou des graviers- qu'elle utilisait comme rosaire pour évoquer Dieu. Le Messager de Dieu (qpssl) lui aurait dit :
"Je vais t'apprendre ce qui est plus facile pour toi -ou ce qui est meilleur-. Tu dis : "Gloire à Dieu autant de fois qu'il y a de créatures dans les cieux ; Gloire à Dieu autant de fois qu'il y a de créatures sur la terre ; Gloire à Dieu autant de fois qu'il y a de créatures entre les deux ; Gloire à Dieu autant de fois qu'il y a de créatures ! Dieu est le plus grand à l'exemple à tout cela ! Louange à Dieu à l'exemple de cela ! Il n'y a de divinité autre que Dieu à l'exemple de cela et il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu à l'exemple de cela !"

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 245
cause : le Cheikh critique le "Hukm" (jugement) dans ce titre, voir ci apres.

"Chapitre sur l'évocation ["Dhikr"] de Dieu, debout, assis ou allongés, et sur la permission de le faire en état d'impureté mineure, d'impureté majeure ["Djanaba"] ou en état de menstrues, de même que sur l'interdiction de celui qui est en état d'impureté majeure ou en état de menstrues, de toucher le Coran."

???

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 250, « hadîth » #1487 (#1495 pour la version en Arabe)
cause : une coupure et une faiblesse dans la chaine. Le Cheikh revient sur le texte avec d'autres versions
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon ‘Imrân Ibn Husseïn (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait appris à son père el-Husseïn (qdssl) deux paroles pour invoquer Dieu (qsE). Ce sont :
"Mon Dieu, inspire-moi le bon sens et protège-moi contre le mal de mon âme ["Allâhumma ‘alhimnî ruchdî, wa‘a‘idhnî min charri nafsî"]."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 250, « hadîth » #1490 (#1498 pour la version en Arabe)
cause : un inconnu dans la chaine
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Abû Ad-Darda (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Une des Prières de David (sur lui le salut), était celle-ci : "Mon Dieu ! Je Te demande Ton amour et l'amour de celui qui T'aime, je Te demande de m'inspirer l'oeuvre qui me fera gagner Ton amour ! Mon Dieu, fais en sorte que Ton amour me soit plus cher que ma propre âme, que ma famille et plus précieux que l'eau fraîche."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 250, « hadîth » #1493 (#1501 pour la version en Arabe)
cause : un rapporteur qui se trompe
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : Le hadith est faible. Voir Adh-Dha‘îfa (2908)

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], al-Hâkim (qdssl) rapporte selon Ibn Mass'ûd (qdssl), que parmi les invocations du Prophète (qpssl), il y aurait celle-ci :
"Mon Dieu, je Te demande tout ce qui implique Ta miséricorde et Ton pardon ; je Te demande de me préserver de tout péché, de m'accorder les bonnes occasions d'accomplir le bien, de gagner le Paradis et d'éviter le Feu."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 254, « hadîth » #1518 (#1526 pour la version en Arabe)
cause : condition d'un rapporteur inconnue
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl), que le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Ne parlez pas beaucoup sans mentionner Dieu, car parler beaucoup sans mentionner Dieu endurcit le coeur."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 258, « hadîth » #1539 (#1547 pour la version en Arabe)
cause : un inconnu
catégorie de "Hadîth Da‘îf" :

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd et Tirmidhî (qdsseux2) rapportent selon ‘Abd Allâh Ibn Mass‘ûd (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Aucun de vous ne doit me rapporter des propos malveillants sur un autre, car je veux venir à vous, le coeur serein."

Commentaire : Sa chaîne comporte un transmetteur inconnu comme je l’ai montré dans Al-Mishkât (4852).

localisation : chapitre 270, « hadîth » #1569 (#1577 pour la version en Arabe)
cause : un narrateur pas nommé
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que Abû Hurayra (qdssl) aurait dit :
"Prenez garde à l'envie, car l'envie consomme les bonnes oeuvres comme le feu consomme le bois (ou l'herbe sèche comme il a dit)."

Commentaire : Le hadith est faible. Voir Adh-Dha‘îfa (1902).

localisation : chapitre 274, « hadîth » #1577 (#1585 pour la version en Arabe)
cause : de la ‘an‘anah
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte selon Wâïla Ibn el-Assqa‘ (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Ne te réjouis pas des malheurs de ton frère, car Dieu peut lui accorder Sa miséricorde et t'éprouver à son tour."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 277, « hadîth » #1587 (#1595 pour la version en Arabe)
cause : un homme affaibli par Ibn Hadjar (qdlfm) et d'autres
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Bukhârî (qdssl) rapporte que selon Abû hurayra (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Dieu a dit : "Je serai l'adversaire de trois personnes, le Jour de la résurrection : Un homme qui a contracté un engagement en Mon nom puis a trahi, un« homme qui a vendu un autre homme libre et a dépensé l'argent de sa transaction et un homme qui a engagé quelqu'un pour travailler pour lui et, après que celui-ci ait terminé son travail, a refusé de lui donner son salaire."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 280, « hadîth » #1597 (#1605 pour la version en Arabe)
cause : un« homme inconnu
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte selon Abû Hurayra (qdssl), que le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Il n'est pas permis à un Croyant de se fâcher avec un autre Croyant plus de trois jours. Et lorsque ces trois jours passent, qu'il aille à sa rencontre et qu'il le salue. S'il répond à son salut, ils seront tous deux associés dans la récompense, et s'il ne lui réponds pas, la responsabilité de la faute incombera uniquement à celui-ci, et celui qui aura salué aura mis fin à son isolement."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 290, « hadîth » #1626 (#1634 pour la version en Arabe)
cause : une ignorance sur un rapporteur
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd et Tirmidhî (qdsseux2) rapportent que la Mère des Croyants Umm Salama (qdsse) aurait dit ceci :
"J'étais chez le Prophète (qpssl) et il y avait avec nous Maymuna. Ibn Umm Maktum arriva alors. C'était après qu'on nous eût ordonné de mettre le voile ["Hidjâb"]. Le Messager de Dieu (qpssl) nous dit alors : "Voilez-vous !" Nous lui répondîmes : "Ô Messager de Dieu ! N'est-il pas aveugle ? Il ne peut donc ni nous voir ni nous reconnaître" Il nous dit alors : "Et vous ? Êtes-vous aveugles ? N'est-ce pas que vous pouvez le regarder !""

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 295, « hadîth » #1641 (#1649 pour la version en Arabe)
cause : chaine incohérente
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], an-Nassâ‘î (qdssl) rapporte que le calife du Messager ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) aurait dit :
"le Prophète (qpssl) a interdit à la femme de se raser la tête".

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 303, « hadîth » #1670 (#1679 pour la version en Arabe)
cause : un inconnu
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que Qubaïssa Ibn el-Mukhariq (qdssl) aurait dit :
"J'ai entendu le Messager de Dieu (qpssl) dire : "Les augures, la géomancie et l'ornithomancie font partie de la divination (ou de l'idolâtrie).""

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 304, « hadîth » #1677 (#1686 pour la version en Arabe)
cause : de la ‘an‘anah, des fraudeurs, des divergences sur un transmetteur
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte que Urwa Ibn ‘Amir (qdssl) aurait dit : "On parla du mauvais augure, en présence du Messager de Dieu (qpssl) qui dit :
"Le meilleur augure est la confiance dans le destin, et le mauvais augure ne doit jamais détourner le musulman (de faire quelque chose). Et si l'un de vous, est atteint par un malheur, qu'il dise : "Ô Dieu ! Il n'y a que Toi qui puisse apporter le bien, et nul autre que Toi ne peut repousser le mal, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Toi.""

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 314, « hadîth » #1711 (#1720 pour la version en Arabe)
cause : SAHIH. attention, le Cheikh parle de la parole d'an-Nawawî (qdssl) qui cite un « hadîth » faible. (d'ailleurs ce n'est même pas traduit en français)
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire authentique ["hadîth Sahîh"], Tirmidhî (qdssl) rapporte que ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) rapporte avoir entendu un homme dire : "Non, par el-Ka‘sa !", ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) a alors dit :
"Ne jure que par Dieu ! J'ai entendu le Messager de Dieu (qpssl) dire : Quiconque jure par un autre que Dieu, aura fait oeuvre de mécréance ou se sera comporté comme une associateur."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 319, « hadîth » #1722 (#1731 pour la version en Arabe)
cause : chaine faible
catégorie de "hadîth

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte d'après Djâbir Ibn ‘Abd Allâh (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"Il n'est permis de demander "par la Face de Dieu", que le Paradis."

Da‘ïf" : ???

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 341, « hadîth » #1756 (#1765 pour la version en Arabe)
cause : des faiblesses et des coupures
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Tirmidhî (qdssl) rapporte qu'Anas Ibn Mâlik (qdssl) a dit : "Le Messager de Dieu (qpssl) m'aurait dit :
"Fais attention à ne pas te retourner durant la Prière, car ceci est une cause d'égarement, et si tu es obligé de le faire, fais-le durant la Prière surrérogatoire et non durant la Prière obligatoire."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 370, « hadîth » #1832 (#1841 pour la version en Arabe)
cause : une coupure
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], ed-Daraqutni (qdlfm) rapporte selon Abû Tha‘laba el-Khuchani Djuthum Ibn Nachir (qdssl), le Prophète (qpssl) aurait dit :
"Dieu aprescrit des obligations, ne les négligez pas ; Il a déterminé des limites, ne les enfreignez pas ; Il a interdit des choses, ne les transgressez pas, et Il s'est tut sur des choses par miséricorde à votre égard et non pas par oubli, ne cherchez pas à percer leur secret."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 370, « hadîth » #1860 (#1869 pour la version en Arabe)
cause : SAHIH. mais le Cheikh critique la parole d'an-Nawawî (qdssl) (pas traduit non plus). voir ci apres.
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire authentique ["hadîth Sahîh"], Bukhârî et Muslim (qdsseux2) rapportent selon ‘Uqba Ibn ‘Amir (qdssl), le Messager de Dieu (qpssl) rendit visite aux tombes des martyrs de la bataille d'Uhud, et pria pour eux, huit ans après la bataille, comme s'il faisait ses adieux aux vivants, et aux morts, puis il monta sur le minbar et dit :
""Je suis votre précédeur, et je serai témoin contre vous. Votre rendez-vous sera le bassin (devant le Paradis) que je vois déjà de ma place-ci. Je ne crains pas pour vous l'associassionnisme mais je crains que vous ne vous disputiez (pour les biens de) ce monde." Il dit : "Ce fut le dernier regard que j'adressai en direction du Messager de Dieu (qpssl).""
Et dans une autre version : ""Mais je crains pour vous que vous ne vous disputiez pour les biens de ce bas monde, et que vous vous entre-tuiez pour les obtenir et que vous alliez à votre perte comme ce fut le cas pour ceux qui vous ont précédés." ‘Uqba a dit : "Ce fut la dernière fois que je vis le Messager de Dieu (qpssl) sur le minbar.""
Et dans une autre version : "Je suis votre précédeur et je serai témoin contre vous. Par Dieu ! Je vois déjà mon bassin et j'ai été gratifié des clés des trésors de la terre -ou les clés de la Terre-. Par Dieu ! Je ne crains pas pour vous d'associer (d'autre divinité) à Dieu, mais je crains pour vous que vous ne vous disputiez (les biens de) ce monde."

Commentaire : <non disponible>.

localisation : chapitre 371, « hadîth » #1873 (#??? pour la version en Arabe)
cause : ???
catégorie de "Hadîth Da‘îf" : ???

Dire faible ["Hadîth Da‘îf"], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte d'après ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) aurait dit :
"A quiconque implore le pardon le Dieu avec assiduité, Dieu facilitera une issue face à toutes les difficultés, et le soulagera de tous ses soucis et lui accordera Ses dons par des moyens inattendus."

Commentaire : <non disponible>.

Et Dieu est plus savant ["Wa Allâhu A‘lam"].
Ô mon Dieu ! Tu nous a montré la Voie de la Rectitude avec cette Science, guide-nous et assiste-nous en nous en facilitant son suivi et son application ! Car Tu es "al-Hâdî" - Le Guide en dehors de Qui il n'y a point de guide.

Notes :
* Les termes sont erronés dans la traduction du Coran utilisée et retraduits (par les termes soulignés) ici plus fidèlement au texte en Arabe ou plus correct grammaticalement.
1. qpssl - Que la paix et le salut soient sur lui ["Sallallâh-û ‘Alayhi wa Salam"] ;
2. qpsseux - Que la paix et le salut soient sur eux ["Sallallâh-û ‘Alayhim wa Salam"] ;
3. qsE - Qu'Il soit Exalté ["Allâh aza wadjel"] ;
4. qdssl - Que Dieu soit satisfait de lui ["Radi Allâh ‘anhu"] ;
5. qdsse - Que Dieu soit satisfait d'elle ["Radi Allâh ‘anha"] ;
6. qdsseux2 - Que Dieu soit satisfait d'eux deux ["Radi Allâhu ‘anhumaa"] ;
7. qdsselles2 - Que Dieu soit satisfait d'elles deux ["Radi Allâhu ‘anhunaa"] ;
8. qdsseuxt - Que Dieu soit satisfait d'eux tous ["Radi Allâhu ‘anhum"] ;
9. qdssellest - Que Dieu soit satisfait d'elles toutes ["Radi Allâhu ‘anhun"] ;
10. qdlfm - Que Dieu lui fasse miséricorde (RahmâtUllâh) ;
11. qmdssl - Que la malédiction de Dieu soit sur lui ;
12. slp- Sur lui la paix ["‘Alayhi salam"] ;
13. sep - Sur eux la paix ["‘Alayhim salam"].

Catégories de Athar (tradition d'origine autre que le Prophète -qpssl) :
- « hadîth mawquf » : Parole d'un Compagnon ("Sahaba") du Prophète (qpssl) ;
- « hadîth Maqtur » : Parole d'un Successeur ("Tabi‘în") des Compagnons du Prophète (qpssl) ;

Catégories de ahadith Da'ïf (Dires faibles) :

1. Défaut imputé à un transmetteur dans son honorabilité (th) ou sa mémoire (tm)
th - « hadîth Matrûk » (Délaissé) : Un transmetteur est accusé de mensonge dans la vie profane.
th - « hadîth Mawdû » (Forgé / Inventé) : Le « hadîth » est un mensonge inventé, fabriqué et imputé au Prophète de Dieu (qpssl).
tm - « hadîth Châdh » (Marginal) : Le transmetteur est sûr mais sa version diverge avec ceux qui sont plus sûrs que lui.
tm - « hadîth Munkar » (Réprouvé) : Le transmetteur est faible et sa version diverge avec ceux qui sont plus sûrs que lui.

2. Défaut imputé à la chaîne de transmission, coupure apparante (ca) ou cachée (cc)
ca - « hadîth Mursal » (Délaissé) : Il manque le Compagnon (qdssl) dans la chaîne.
      exception : le Mursal as-Sahabi (émis par un Compagnon -qdssl) qui est authentique et non faible.
ca - « hadîth Mu'allaq » (Suspendu) : Il manque un ou plusieurs maillons en bout de chaîne. ex : Il manque le Cheikh du Compilateur.
      exception : les deux Sahîh dont Ibn hajar (qdlfm) a retrouvé les maillons manquants dans son livre "Le sellage des Suspendus".
ca - « hadîth Mu‘dal » (Défaillant) : Il manque deux transmetteurs successifs, au moins, dans la chaîne.
ca - « hadîth Munqati » (Discontinu) : Il y a une ou plusieurs coupures mais qui ne rentrent dans aucune des 3 catégories précédentes (selon un autre avis : englobe les 3 catégories précédentes).
cc - « hadîth Marsal al-Khafi » (Détaché caché / subtil) : Un maillon A transmet d'un maillon B qui lui est contemporain mais dont A n'a pas entendu B prononcer le « hadîth » .
cc - « hadîth Mudallas » (Dissimulé) : Il y a une ambiguïté volontaire dans la chaîne de transmission afin d'embellir son aspect extérieur. ex : d'après...