Choisir comme Prénom ‘Abd Allâh

Au nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Compatissant - Louange à Dieu le Maître des Mondes

Gloire à Dieu ! Louange à Dieu ! Il n'y a de divinité digne d'adoration si ce n'est Dieu ! Dieu est le Plus Grand ! - Il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu !

Ô Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Abraham et sur la famille d’Abraham !
A Toi les louanges et la Gloire !
Et bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme tu as béni Abraham et la famille d’Abraham !
A Toi les louanges et la Gloire !

« Ô Toi qui es mon Seigneur !!
Accorde-moi Ton pardon et accepte mon repentir car Tu es certes l'Accueillant au repentir et le Tout pardonneur. »

Bismillâh Ir-Rahmân Ir-Rahîm - Al hamduli-llâhi rabbi-l‘âlamîn

Subhâna Llâhi, wa l-hamdu li Llâhi, wa lâ ilâha illâ Llâhu, wa Allâhu akbar - Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâhi !

Allâhumma salli ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammadin kama sallayta alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîma
Innaka Hamidun Madjid
Wa bârik ‘alâ Muhammadin wa ‘alâ âli Muhammadin kamâ barakta ‘alâ Ibrâhîma wa ‘alâ âli Ibrâhîma
Innaka Hamidun Madjid

« Rabbi ghfir lî wa tub ‘alayya.
Innaka anta ttawwâbu-l-ghafûr. »

Salutations et paix sur vous ainsi que la Miséricorde de Dieu,
"As-Salam ‘Alaykum Wa Ramatullâhi Wa Barakatuh,"

Sommaire

Introduction : L'importance du choix du prénom des enfants ;
1. La signification du prénom ‘Abd Allâh ;
2. Les Compagnons célèbres portant le prénom de ‘Abd Allâh ;
   2.1. ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl), le sage ;
   2.2. ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl), l'ascète ;
   2.3. ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl), le courageux ;
   2.4. ‘Abd Allâh Ibn Mas‘ûd (qdssl), le Savant du Coran ;
   2.5. Les autres ‘Abd Allâh célèbres parmi les Compagnons (qdsseuxt) ;
3. Des ‘Abd Allâh contemporains qui sont connus ;
Conclusion.

Introduction : L'importance du choix du prénom des enfants

Être père c'est se mettre aux services de sa moitié dès qu'elle est devenue complètement dépendante de soi en se rappelant qu'il n'y aura qu'elle qui en fera autant (si ce n'est plus) quand la nécessitera se fera sentir.
Être père c'est voir sa moitié souffir les douleurs de l'enfantement sans pouvoir y faire grand chose d'autre que de lui apporter Paracétamol, Spasfon et eau.
Être père c'est charger dans la voiture sac à langer et valise parfois à 2h du matin.
Être père c'est essayer de dormir sur une chaise dans un couloir ou dans une salle d'accouchement pendant qu'on attend que les contractions deviennent "suffisamment fortes" pour nécessiter un analgésique (péridurale ou autre).
Être père c'est se rappeler ces quelques secondes de plaisir et les comparer à ces neuf mois de souffrance qui atteindent leur summum dans les 20 dernières heures.
Être père c'est méditer sur le mérite de la mère en islam et sa contrepartie douloureuse à laquelle le père échappe.
Être père c'est se rappeler ce que l'on doit à sa propre mère.
Avoir honte d'avoir sommeil quand sa moitié souffre le martyr juste à côté.
Être père c'est se retrouver coincé entre les ordres de la Sage Femme et les douleurs insoutenables de sa moitié.
Être père c'est être l'opérateur brumisateur qui raffraichit sa moitié après chaque contraction.
Être père c'est donner son bras afin que sa moitié s'en saisisse quand les contractions deviennent trop fortes.
Être père c'est encourager les inspirations et les "pousse !"
Être père c'est prendre les premières photos de son enfant et passer les premiers coups de téléphone à la famille.
Être père c'est aussi choisir un prénom à son enfant !

Dire [« Hadîth »], Abû Dâwûd (qdssl) rapporte d'après Abû ad-Dardâ (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) a dit :
"Vous serez appelé le Jour du Jugement par vos prénoms et le prénom de vos parents, (c'est pourquoi) choisissez de beaux prénoms."

1. La signification du prénom ‘Abd Allâh

"‘Abd Allâh" signifie littéralement "Serviteur de Dieu" et c'est le prénom le plus aimé de Dieu (qsE) :

Dire [« Hadîth »], Muslim (qdssl) [#] rapporte d'après ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) que le Messager de Dieu (qpssl) a dit :
« Vos noms les plus aimés de Dieu sont ‘Abd Allâh et ‘Abd er-Rahmân. »

Dire [« Hadîth »], Abû Dâwûd (qdssl) [#4950], an-Nasâ‘î (qdssl) [#3565], Ahmad Ibn Hanbal (qdssl) [#4/345] et d'autres rapportent que le Messager de Dieu (qpssl) a dit :
« Les plus beaux prénoms sont ‘Abd Allâh et ‘Abd er-Rahmân ; les plus sincères sont Harith et Hâmim et les pires sont Harb (guerre) et Murra (amère). »

C'est aussi un des noms que l'on peut utiliser pour nommer les musulmans, soumis à Dieu (qsE) :

Dire [« Hadîth »], Tirmidhî (qdssl) [#2863], at-Tilyalasi (qdssl) [#1161] [Cheikh al-Albani -qdlfm- l’a authentifié dans sa vérification d'Ibn Abû ‘Asim As-Sunna #1036] rapportent d'après al-Harith al-Ash‘ari (qdssl) que le Prophète (qpssl) a dit :
« Je vous ordonne cinq choses que Dieu m'a ordonné : (s’accrocher au) Groupe ["Djama‘a"], écouter et obéir, l’émigration ["al-hidjra"] et Combat sur la Voie de Dieu (qsE) ["Djihâd fî-sabîli Llâh"], le Puissant et Majestueux. Ainsi quiconque se sépare du Groupe ["Djama‘a"] d’un empan, il jette le joug de l'islam de son cou, à moins qu'il ne se repente. Et quiconque appelle avec l'appel des Jours de l'ignorance ["Djahiliya"], alors il fait partie du tas du Feu de l'Enfer. »
On a dit : « Même s'il jeûne et prie ? »
Il (qpssl) a alors dit : « Même s'il jeûne et prie. Ainsi appelez-vous (les uns les autres) avec l'appel de Dieu que Dieu a donné : musulmans ["al-Muslimin"], Croyants ["al-Mu‘minûn"] et Serviteurs de Dieu ["‘Ibad Allâh"]. »

2. Les Compagnons célèbres portant le prénom de ‘Abd Allâh

Le Prophète de l'islam s'appèle Mohammed fils de ‘Abd Allâh, fils de ‘Abd el-Muttalib.

4 Compagnons du Prophète (qpssl), prénommés ‘Abd Allâh, sont extrêmement célèbres au point que les Savants de l'islam parlent d'eux en disant : "les 4 ‘Abd Allâh". Leurs parcours sont des exemples de vertu pour les musulmans car ils furent les dignes porte-parole de leur prénom.

2.1. ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl), le sage

Il fait partie de la famille du Messager de Dieu (qpssl) car il est le fils de l'oncle du Prophète (qpssl) al-‘Abbâs (qdssl) -qui annonça sa conversion à l'islam lors de la Prise de La Mecque par les musulmans. Le Prophète (qpssl) invoqua Dieu (qsE) en sa faveur afin qu'il reçoive la Science de l'Exégèse ["Tafsir"] du Coran. Il est aussi un des 7 Compagnons à avoir transmis plus de 1 000 paroles du Prophète (qpssl).

En tant que Savant reconnu de la Communauté; il fut chargé par le 4ème calife du Messager ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) d'une mission d'Etat des plus dangereuses et des plus importantes. En ces événements de troubles qui auguraient la fin du califat sur le modèle prophétique, le calife ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) avait finalement conclu une paix avec le prétendant au pouvoir : l'ambitieux Gouverneur de Syrie Mu‘âwiya Ibn Abû Sufyân (qdlfm). Cet acte de sagesse provoqua la mutinerie de nombreux ignorants, convertis après la mort du Prophète (qpssl) : Les rebelles terroristes ["Kharidjites"] qui rejetèrent le pouvoir califal et prirent les armes. Ils tuaient tous ceux qui n'étaient pas de leur avis (sur l'interdiction du calife de faire la paix avec un usurpateur du pouvoir). Le calife ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) décida de leur envoyer son arme la plus puissante : le Savant ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl). Ce dernier argumenta contre leur position extrêmiste à l'aide du Coran et de la Sunna avec tellement d'éloquence que l'on raconte que les quatre cinquièmes de l'armée rebelle terroriste reconnut son erreur, se repentit et déposa les armes. Les quelques 4 000 rebelles restants furent alors poursuivis par l'armée califale et furent éliminés afin de rétablir la paix dans l'Etat musulman. Malheureusement, au moins un rebelle survécut et assassinat, par la suite, le 4ème calife du Messager ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl), mettant, inconsciemment, un terme au califat prophétique "bien guidé" et déclanchant des événements qui firent naître la première dynastie royale musulmane : le califat ‘Umeyyade.

‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs (qdssl) fut donc un Savant courageux qui mit sa vie et sa Science au service de la paix et de la démocratie islamique en affrontant l'injustice des premiers terroristes de la jeune histoire musulmane.

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2.2. ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl), l'ascète

Il est le fils du second successeur du Prophète à la tête de sa Communauté : l'Emir des Croyants, le 2ème calife du Messager ‘Umar Ibn al-Khattâb (qdssl). Il est aussi un des 4 Compagnons à avoir transmis plus de 1 000 paroles du Prophète (qpssl). Et parmi tous les Compagnons il était celui qui imitait le plus le Prophète (qpssl) dans ses plus petits détails. Il passait ses nuits à Prier et un seul verset du Coran pouvait le faire pleurer des heures par crainte de Dieu (qsE).

Ses connaissances encyclopédiques sur la Religion n'étaient pourtant pas sa plus grande vertu. Sa Foi l'a mené à des sommets d'ascétisme car il était littéralement avide de fuir les tentations de ce Bas-Monde, le péché et la colère divine. Sa demeure était meublée du strict minimum, il ne mangeait pas à satiété, quant il se faisait offrir une importante somme d'argent, on le voyait le lendemain contracter des prêts pour manger car il avait déjà depuis longtemps distribué cette somme en aumônes aux pauvres, quant on lui offrait un beau vêtement, il ne pouvait le porter sans se sentir ventard, quant on lui ordonna d'assumer la fonction de Juge, il refusa par crainte de rendre des jugements injustes. On lui proposa avec insistance le califat à la mort du 3ème calife du Messager ‘Uthman Ibn Affân (qdssl) mais il refusa car c'était une période de division de la Communauté et il n'aurait pu qu'accepter cette charge qu'avec le consensus de tous les musulmans. Lors du conflit entre le 4ème calife du Messager ‘Alî Ibn Abû Tâlib (qdssl) et le Gouverneur de Syrie Mu‘âwiya Ibn Abû Sufyân (qdlfm), il refusa de prendre partie pour l'un ou pour l'autre car il risquerait de faire couler le sang des musulmans. Il sera néanmoins un des négociateurs du traité de paix entre eux deux. La preuve que ce n'est pas la peur de perdre sa vie qui l'empêcha de prendre parti est son accusation portée au Tyran al-Hadjjadj Ibn Yûsuf lorsque ce dernier proféra des calomnies sur ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl). Al-Hadjjadj Ibn Yûsuf avait l'habitude de couper des têtes pour beaucoup moins que cela mais ‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) avait un tel statut de Savant dans la Communauté qu'il ne put joindre le geste à son envie sordide.

‘Abd Allâh Ibn ‘Umar (qdssl) fut donc un Savant ascète qui mit sa vie au service de l'adoration de Dieu (qsE) et rappela constamment aux autres musulmans que ce Bas-Monde n'est que tentations au péché et que l'Au-Delà est bien meilleur : il refusa honneur, prestige, richesse et même de combattre contre des musulmans injustes.

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2.3. ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl), le courageux

Il est le premier musulman né à Médine, la Cité lumineuse, dans le tout jeune Etat islamique qui venait de voir le jour démocratiquement. Il est le fils du célèbre compagnon az-Zubayr al-Awwâm (qdssl), un des 10 promis au Paradis par le Messager de Dieu (qpssl) et de la belle-fille du Prophète, Asmâ Bint Abû Bakr (qdsse) "aux deux ceintures" qui apporta de l'eau à ce dernier et à son père durant leur émigration de La Mecque vers Médine, événement qui marqua l'an 0 du calendrier hégirien (calendrier lunaire musulman qui débute en 622 ap. J.C.). Le Prophète (qpssl) macha une datte qui fut le premier repas de la vie du premier nouveau né musulman dans l'Etat musulman de Médine avec la salive du Messager de Dieu (qpssl).

Durant les troubles qui virent la fin du califat prophétique "bien-guidé" (qui avait duré 30 années après la mort du Prophète -qpssl) et la prise du pouvoir par le premier Roi musulman, la succession du Roi par son fils et la naissance de la première dynastie musulmane, une partie des Compagnons élit démocratiquement comme calife ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl) à La Mecque. Le deuxième Roi de la dynastie ‘Ummeyade, Yazîd (Ier) Ibn Mu‘âwiya chargea le général al-Hadjjadj Ibn Yûsuf de réduire la "révolte" Mecquoise. ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl) mourrut les armes à la main en affrontant l'armée de celui qui allait devenir Gouverneur de l'Irak et le premier tyran de la jeune histoire musulmane, faisant passer Sadam Hussayn pour un apprenti. Ce dernier matta en effet dans un bain de sang toute véléité de critique du pouvoir royal au point que les Savants dirent de lui qu'il fut la vengeance de Dieu (qsE) contre la Communauté musulmane en punition pour ses péchés apparents et cachés. La révolte de ‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl) était vouée à l'échec car une prophétie avait annoncé l'avénement du califat royal par la force. Cela n'enlève rien à la justesse de son combat contre la tyrannie.

‘Abd Allâh Ibn Zubayr (qdssl) fut donc un courageux Chef politique musulman qui prit les armes contre la royauté et la tyrannie et mourrut en martyr en défendant la Terre Sacrée et la démocratie islamique au prix de sa vie.

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2.4. ‘Abd Allâh Ibn Mas‘ûd (qdssl), le Savant du Coran

Il était un jeune et frêle berger honnête, ce qui ne l'empêcha pas de risquer sa vie dans l'Appel des Quraychites mecquois à l'islam en récitant la Sourate 55 - Le très Miséricordieux ["ar-Rahmân"] en public, ne récoltant que des coups comme récompense. Il s'est mis au service du Prophète (qpssl) dès sa conversion au point qu'il fut son confident et un des rares habitués de sa maison. Il connaissait donc, de part sa présence permanentes aux côtés du Messager de Dieu (qpssl), les conditions précises dans lesquelles chaque verset coranique fut révélé.

Sa dévotion et son courage l'amenèrent aux premiers rangs de toutes les batailles que durent mener les musulmans pour leur survie et ce malgré son physique frêle. Il ne trouvera pourtant pas le martyr au combat. Il fut envoyé par le 2ème calife du Messager ‘Umar Ibn al-Khattâb (qdssl) à Kûfa (ville irakienne) comme Savant pour enseigner l'islam aux irakiens et seconder le Gouverneur Ammar Ibn Yâsir (qdssl). Son comportement doux et honnête séduira les irakiens au point qu'ils refusèrent de se séparer de lui quand le 3ème calife du Messager ‘Uthmân Ibn Affân (qdssl) décida de le remplacer. Mais ce grand Serviteur de Dieu savait à quel point la désobéissance peut être source de troubles ["Fitan"] et ils prit de nombreuses décisions dans le sens de l'unité des musulmans au mépris de tout le reste. Il obéit au 3ème calife du Messager ‘Uthmân Ibn Affân (qdssl) en quittant son poste à Kûfa et pria derrière lui à La Mecque 4 Unités de Prière lors du Pélerinage (au lieu des 2 habituelles de l'Imâm voyageur, car l'Imâm avait épousé une Mecquoise, il disposait donc d'une maison à La Mecque et n'y était donc plus voyageur).

‘Abd Allâh Ibn Mas‘ûd (qdssl) fut donc un courageux Savant qui combattit autant avec sa Science qu'avec ses armes l'ignorance mais aussi les divisions qui surgissaient entre les musulmans en montrant l'exemple à de nombreuses reprises.

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2.5. Les autres ‘Abd Allâh célèbres parmi les Compagnons (qdsseuxt)

Si les 4 ‘Abd Allâh furent d'exceptionnels Savants courageux qui risquèrent leurs vies pour combattre le terrorisme, les tentations du pouvoir et des richesses de ce Bas-Monde, la tyrannie en défendant la démocratie et les divisions de la Communauté en défendant son unité, ils ne furent pas les seuls ‘Abd Allâh parmi les Compagnons du Prophète (qpssl). D'autres furent des exemples de soumission à Dieu (qsE), de vertu, de courage et de défense de l'islam en cette période cruciale où se fit l'histoire à la sueur de musulmans courageux, sincères et convaincus :

Les ‘Abd Allâh furent des acteurs majeurs dans l'histoire de l'islam. Ils ont mis en pratique l'enseignement de l'islam et furent la fierté de Celui qu'ils avaient juré de servir : le Seigneur des Mondes, Dieu (qsE) en élevant Sa Parole au-dessus des paroles des ignorants et des injustes au péril de leur propre vie. Ils protégèrent leur Foi, leur mode de vie et leur jeune Etat des atteintes intolérantes de leurs voisins. Que Dieu accepte leurs oeuvres et fasse d'eux des exemples pour tous les musulmans.

3. Des ‘Abd Allâh contemporains qui sont connus
Conclusion

Nous avons urgemment besoin, plus que jamais, de courageux ‘Abd Allâh, fiers de leur prénom et connaisseurs de leurs illustres prédescesseurs qui en furent dignes. Ils furent de véritables acteurs de l'histoire et non de simples spectateurs.
La Science est un savoir qui est appliqué, aussi mon premier fils s'appèlera ‘Abd Allâh si Dieu le veut ["Incha Allâh"]. Puisse-t-il porter dignement ce prénom et défendre l'honneur de l'islam avec Science, sagesse et courage. Ainsi soit-il ["Amine"].

Et Dieu est plus savant ["Wa Allâhu A‘lam"].
Ô mon Dieu ! Tu nous a montré la Voie de la Rectitude avec cette Science, guide-nous et assiste-nous en nous en facilitant son suivi et son application ! Car Tu es "al-Hâdî" - Le Guide en dehors de Qui il n'y a point de guide.

« Seigneur ! Gloire et louange à Toi !
Je témoigne qu'il n'y a d'autre divinité que Toi !
Je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi »
« Subhânaka l-lâhumma wa bi-hamdika.
Ashaduan lâ ilâha illâ anta,
astarghfiruka wa atûbu ilayka »

Notes :
* Les termes sont erronés dans la traduction du Coran utilisée et retraduits (par les termes soulignés) ici plus fidèlement au texte en Arabe ou plus correct grammaticalement.
1. qpssl - Que la paix et le salut soient sur lui ["Sallallâh-û ‘Alayhi wa Salam"] ;
2. qpsseux - Que la paix et le salut soient sur eux ["Sallallâh-û ‘Alayhim wa Salam"] ;
3. qsE - Qu'Il soit Exalté ["Allâh aza wadjel"] ;
4. qdssl - Que Dieu soit satisfait de lui ["Radi Allâh ‘anhu"] ;
5. qdsse - Que Dieu soit satisfait d'elle ["Radi Allâh ‘anha"] ;
6. qdsseux2 - Que Dieu soit satisfait d'eux deux ["Radi Allâhu ‘anhumaa"] ;
7. qdsselles2 - Que Dieu soit satisfait d'elles deux ["Radi Allâhu ‘anhunaa"] ;
8. qdsseuxt - Que Dieu soit satisfait d'eux tous ["Radi Allâhu ‘anhum"] ;
9. qdssellest - Que Dieu soit satisfait d'elles toutes ["Radi Allâhu ‘anhun"] ;
10. qdlsc - Que Dieu lui soit compatissant dans ce Bas-Monde ["Rahîma Ullâh"] ;
11. qdlfm - Que Dieu lui fasse miséricorde au Jour du Jugement ["Rahmât Ullâh ‘alayhi"] ;
12. qmdssl - Que la malédiction de Dieu soit sur lui ;
13. slp- Sur lui la paix ["‘Alayhi salam"] ;
14. sep - Sur eux la paix ["‘Alayhim salam"].